Tu mà chẳng ai biết mình tu gọi là vô tướng tu học
Sống giữa cuộc đời này, việc tu học Đạo Phật càng vô tướng chừng nào càng tốt chừng đó, tức là mình tu mà chẳng ai biết mình đang tu.
Chỉ có biểu hiện duy nhất từ 3 yếu tố sáng suốt - định tĩnh - trong lành là bộc lộ ra bên ngoài, cái mà người xung quanh có thể thấy được chỉ là mình sống bình tĩnh hơn, làm việc đàng hoàng, không hấp tấp, không sợ hãi.
Nhưng những biểu hiện đó không phải do mình cố làm ra, mà chỉ là do thường tinh tấn - chánh niệm - tỉnh giác, hay sáng suốt - định tĩnh - trong lành nên tự nhiên chúng xuất hiện nơi mình, những đức tính này không phải do rèn luyện mà có.

Sống đạo có 2 điều cần lưu ý:
Thứ nhất là đừng tạo ra một cái “tướng tu”: tức tạo dáng vẻ tu sĩ hay đạo sĩ.
Đức Phật dạy: Không-vô tướng-vô tác-vô cầu là vậy. Vô tướng là đừng tạo ra một phong thái gì cho mình, cứ sống tự nhiên. Tâm sao sống vậy.
Tại sao? Bởi vì thận trọng-chú tâm-quan sát cho nên biết lúc nào nên nói như thế nào, nên hành động như thế nào, đó hoàn toàn là sự uyển chuyển tự nhiên chứ không phải lập trình theo bất kỳ phương pháp nào cả.
Thứ hai là phải tùy thuận chúng sinh:
Ví như quy định trong công ty yêu cầu mình phải thế này, thế kia thì mình cứ làm theo, đó là tùy theo chúng sinh, tùy theo hoàn cảnh.
Thậm chí mình có thể “Hòa nhi bất đồng” tức là bên trong thì vẫn rỗng lặng-trong sáng, trong khi bên ngoài mọi người tổ chức đi picnic thì mình cứ đi. Còn khi thấy chuyện đi picnic hoàn toàn vô bổ thì mình khéo léo từ chối.
Tóm lại, cứ sống hài hòa với mọi người, không tỏ ra cách biệt, nhưng ở bên trong thì đâu đó vẫn rõ ràng minh bạch. Không nên tạo ra một phong cách nào đó để cho người khác thấy mình sống có vẻ lập dị.
Đừng ra vẻ lập dị hay tạo ra một phong thái gì cho mình, cứ sống tự nhiên, chính cái tự nhiên là đẹp nhất.
Cứ nhìn cây cỏ mà học, cây cỏ mọc một cách tự nhiên nhưng rất đẹp. Vậy nên khi nào buộc phải theo hình thức thì theo hình thức, khi nào tự nhiên thì cứ tự nhiên - đó là sự uyển chuyển để mình sống trong cuộc đời này.
Tóm lại mình tu cách sao, thực hành theo Đức Phật như thế nào chỉ cần tự biết trong lòng. Còn những người xung quanh chỉ thấy mình ngày càng sống đúng tốt hơn, lợi mình lợi người hơn, an lạc tự tại hơn chứ không thấy mình tu gì cả, thì mới đúng là đang tu học theo Đạo Phật!...
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đi chùa có nên cầu cho mình… trúng số để trả nợ?
Phật giáo thường thứcTôi từng nghe một người than rất thật: “Con không tham đâu, con chỉ xin Phật cho trúng một tờ vé số để trả hết nợ thôi”. Nghe vừa buồn cười, vừa thương.
Tam thân Phật là gì? Giải mã pháp thân, báo thân, ứng hóa thân của Ngài
Phật giáo thường thứcTam thân Phật bao gồm: pháp thân, báo thân và ứng hóa thân. Đức Phật không chỉ hiện hữu trên thế gian qua nhục thân bằng xương thịt (ứng hóa thân) mà Ngài còn sở hữu pháp thân bất sinh bất diệt và báo thân vô lượng công đức. Đồng thời, Đức Phật khẳng định chúng sinh cũng có đầy đủ tam thân như Ngài.
Ý nghĩa Đại lễ Phật đản PL.2570: Từ bi - Trí tuệ - Đoàn kết - Trách nhiệm xã hội
Phật giáo thường thứcMùa Phật đản Phật lịch 2570 trở về trong niềm hoan hỷ của hàng triệu người con Phật trên khắp năm châu. Bài giảng Ý nghĩa Đại lễ Phật đản của Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm không chỉ nhấn mạnh giá trị thiêng liêng của ngày Đức Phật đản sinh, mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về từ bi, trí tuệ, đoàn kết và trách nhiệm xã hội - những nền tảng cần thiết để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình và phát triển bền vững trong thời đại hôm nay.
Dẹp bỏ cái tôi, dễ không?
Phật giáo thường thứcCó người từng nói với tôi rằng: “Tu cả đời, thứ khó bỏ nhất vẫn là cái tôi”. Ngẫm lại thấy đúng.
Xem thêm














