450
Tu tập Từ Bi có lợi ích gì?
Câu hỏi: Bạch Ngài. Xin Ngài hoan hỷ giảng giải về lợi ích của việc tu tập Từ Bi. Vì có một số người thực hành ngoài đời nói rằng: “Chỉ ngồi một chỗ mà rải tâm Từ thì chẳng ích gì, phải ra tay giúp đỡ mới là thật”.
- Ngài Sandadhika Sayadaw: Từ bi có hai loại: rải Từ và ban Từ.
Rải Từ là khi ta nguyện rằng:
“Nguyện cho tất cả chúng sinh được khỏe mạnh, an lành, hạnh phúc.”
Đó là tâm từ khởi trong ý, rồi lan tỏa ra.
Ban Từ là khi ta thực sự ra tay giúp đỡ, chăm sóc để người khác được an vui.
Ví dụ, có người bị nhức đầu, bạn ngồi cầu nguyện: “Nguyện cho họ hết nhức đầu.”
Đó là rải Từ.
Còn nếu bạn đi tìm thuốc nhức đầu rồi mang đến cho họ, đó chính là ban Từ.
Chỉ rải Từ thôi thì cơn đau đầu chưa chắc đã hết. Nếu có thuốc và tận tay đưa, người kia sẽ hết nhức đầu.
Như vậy, chỉ rải Từ chưa đủ, cần có cả ban Từ, thực hành giúp đỡ thực tế.
Khi giúp đỡ người khác bằng hành động cụ thể, trong tâm vẫn khởi lên mong muốn: “Nguyện cho họ được khỏe mạnh, bình an”.
Nhờ vậy, ban Từ càng thêm mạnh mẽ, công đức càng lớn lao hơn.
Những việc cần giúp đỡ cụ thể thì ta phải ra tay giúp.
Nếu chỉ rải Từ nhưng gặp việc cần làm mà lại không chịu giúp thì phải nói rằng: Từ của người ấy còn yếu.
Tuy vậy, cũng có những việc không thể giúp bằng hành động, chỉ có thể rải Từ.
Rải Từ không phải chỉ để một sự việc nào đó được suôn sẻ rồi mới rải. Ta có thể rải Từ bất cứ lúc nào. Hành động rải Từ không bao giờ vô ích, không phải việc dư thừa.
Ngay cả khi không làm gì, ta vẫn có thể nguyện: “Nguyện cho tất cả chúng sinh được khỏe mạnh, an lạc.”
Có người sẽ nghĩ:
“Rải Từ như vậy có làm cho tất cả chúng sinh được khỏe mạnh, an vui hết không?”
Dù họ khỏe hay không, giàu hay nghèo, đó không phải điều chính yếu.
Điều chính yếu là: Ngay khi ta khởi lên tâm mong người khác được an vui, tâm mình tức khắc vắng bớt tham, sân, si.
Nếu ta rải Từ rằng: “Nguyện cho tất cả chúng sinh được khỏe mạnh, an lạc”.
Hoặc: “Nguyện cho tất cả người dân trong thành phố này được khỏe mạnh, an lạc”.
Hay: “Nguyện cho tất cả bạn bè thân quyến của tôi được khỏe mạnh, an lạc”….
thì ngay lúc ấy, ta không còn chút bực bội, ghét bỏ, bất mãn với họ nữa.
Chỉ cần khởi tâm như vậy, mọi sân hận, đố kỵ đều tan biến.
Vì thiền Từ là một pháp thiền chỉ (samatha kusala), nên sức mạnh của nó có thể loại trừ các phiền não như sân, tham, ngã mạn, ganh tỵ.
Mỗi lần rải Từ, phiền não trong tâm được giảm bớt. Cái gọi là phiền não là những tâm bất thiện: hận, đố kỵ, bất mãn.
Nhờ tu Từ, các tâm bất thiện yếu đi, còn các tâm thiện tăng trưởng.
Lúc ban đầu, dù chưa có tâm muốn giúp đỡ ai, nhưng khi thường xuyên tu tập Từ Bi, sức mạnh của Từ sẽ tăng dần.
Khi Từ đủ mạnh, tự nhiên sẽ khởi lên mong muốn giúp đỡ. Tự nhiên, bạn sẽ thấy muốn làm lợi ích, muốn giúp đỡ. Khi nhìn quanh thấy ai cần hỗ trợ, lòng liền khởi ý muốn đáp ứng.
Vì thế, việc rải Từ “Nguyện cho tất cả được an vui” là bước đầu rất quan trọng, nó giúp ta dễ dàng thực hành ban Từ khi gặp hoàn cảnh.
Khi rải Từ mạnh mẽ, thì ban Từ cũng dễ dàng.
Khi ban Từ mạnh mẽ, lại càng làm tăng tâm Từ để rải.
Có những lúc cần giúp đỡ thực tế, ta phải ra tay.
Nhưng không phải lúc nào cũng phải làm liên tục. Ngay cả trong lúc đang giúp, tâm vẫn nên khởi Từ: “Nguyện cho người này được bình an.”
Khi ấy, việc giúp đỡ trở thành một hành động đầy giá trị, sâu sắc, chứa đựng tâm Từ thuần khiết.
Khi không thể giúp thực tế, vẫn có thể rải Từ.
Khi nhớ lại những người mình từng giúp, ta vẫn có thể khởi niệm: “Nhờ sự trợ giúp của tôi, mong họ được an vui, khỏe mạnh, hạnh phúc.”
Ví dụ: U Pin Zin đã lập quỹ Y tế Shwe Parami.
Khi tu tập thiền Từ, Ngài khởi tâm: “Nguyện cho tất cả bệnh nhân được quỹ Shwe Parami giúp đỡ đều được khỏe mạnh, hết bệnh tật, được bình an, có thể làm mọi việc họ cần làm, được phước lành.”
Đây không phải là rải Từ chung chung cho tất cả, mà là rải Từ gắn với những hoạt động cụ thể của ban Từ.
Hoặc với quỹ giáo dục Shwe Parami đang cấp học bổng đại học, Ngài cũng khởi tâm: “Nguyện cho tất cả sinh viên nhận học bổng của quỹ Shwe Parami được khỏe mạnh, an vui, học hành thuận lợi, chăm chỉ, thành công xuất sắc trong thi cử, trở thành người có ích cho xã hội và đất nước.”
Như vậy, việc cúng dường giáo dục cũng trở nên cao quý hơn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đóng góp từ thiện, phải nhiều tiền mới nhiều phước?
Phật giáo thường thức
19:20 25/11/2025
Trong những ngày bão lũ này, nhiều người đóng góp rất nhiều cho từ thiện, công tác cứu trợ, nhưng cũng có người không đủ điều kiện đóng góp, hoặc góp ít trong khả năng. Trong tinh thần Phật pháp, tùy hỉ công đức cũng có phước phải không? Có phải góp càng nhiều càng có phước? (Tuấn Trần, TP.HCM)
Vui trong Giới Định Huệ
Phật giáo thường thức
16:04 25/11/2025
Người đời thường cho hành thiền là tiêu cực, khổ hạnh, ép xác, chịu đựng đau khổ, mất tự do về vật chất lẫn tinh thần... Nhưng người thật sự tu niệm cũng hưởng được nhiều cái vui bên trong. Người Phật tử nhiệt tâm mến đạo, tin tưởng nơi sự giác ngộ, đem hết cuộc đời mình thực tập giáo pháp theo Giới, Định, Huệ chắc chắn sẽ được an vui.
Chuyện Phật kể: Mũi tên thứ hai
Phật giáo thường thức
15:29 25/11/2025
Trong kho tàng văn hóa Phật giáo, những mẫu chuyện ngắn gọn để minh họa, để ẩn dụ, để khai thị cho chúng sanh những nội dụng cốt lõi của giáo pháp, được bàn bạc khắp tam tạng thánh giáo. Đức Phật được tôn xưng là nhà văn hóa vĩ đại, nhà giáo dục vì nhân sinh, vì những gì Ngài đã giảng dạy đều hướng về con người, xây dựng một con người hoàn hảo về nhân cách và trí tuệ.
Chỉ thực hành mới thấy được Pháp
Phật giáo thường thức
13:58 25/11/2025
Trong đời sống tu học, nhiều người thường nghĩ rằng chỉ cần có niềm tin là đủ. Nhưng sự thật không phải vậy.
Xem thêm
