Vạn pháp vốn nương nhau, không một cũng không khác
Thực ra chúng sinh nương nhau mà học bài học nhân quả để giác ngộ nên lẽ ra phải cảm ơn nhau mới phải, nhưng vì bản ngã vô minh không biết sự tương trợ kỳ diệu đó mà kết mối oan trái lẫn nhau! Thật đáng thương!...- Thầy Viên Minh -

Nước này và sóng vốn là chẳng hai
Tướng sóng liên tục đổi thay
Nhưng mà tánh nước vẫn hoài tánh không
Sóng thì không có, không không
Không sinh, không diệt trong vòng nhân duyên
Trong sóng có nước hiện tiền
Biết mình là nước sóng liền tan ra
Tùy duyên, thuận Pháp, vị tha
Bởi vì vạn pháp vốn là nương nhau
Hòa nhưng chẳng bám chấp vào
Từng cơn sóng nhỏ tan vào đại dương
Biết ơn Thầy đã chỉ đường
Để cơn sóng nhỏ biết thương chính mình
Biết cảm thông, bớt vô minh
Cúi đầu đảnh lễ ân tình Minh Sư!...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Ứng hóa thân là gì?
Phật giáo thường thứcTrong Phật giáo Đại thừa, khái niệm “ứng hóa thân” xuất hiện như một chìa khóa giúp người học Phật hiểu sâu hơn về cách Đức Phật và chư Bồ-tát hiện diện giữa đời để cứu độ chúng sinh.
Cốt lõi của thiền tâm từ
Phật giáo thường thứcThiền tâm từ có năng lực chữa lành, nhưng nó phải đi cùng trí tuệ và sự lắng nghe...
Hãy nhắc mình trước khi nhắc người
Phật giáo thường thứcCâu nói này mang ý nghĩa sâu sắc về sự tự quán chiếu, tu tập bản thân trước khi hướng dẫn hay phê bình người khác. Trong đạo Phật, Đức Phật dạy rằng tự mình là chủ nhân của mình (Dhammapada 160). Việc tu tập bắt đầu từ việc sửa mình, giữ giới, phát triển trí tuệ và từ bi. Trước khi muốn người khác thay đổi, hành giả phải tự chuyển hóa chính mình.
Dừng lại mọi ý đồ tạo tác thì tâm mới tu học được
Phật giáo thường thứcTu học thật sự là như thế nào: Khi vọng tâm khởi lên và lôi mình đi tức việc tu học của tâm đã dừng lại. Nhưng khi biết vọng đang khởi lên tức là đã trở về với chính mình và ngay lúc đó tâm đang tu học.
Xem thêm














