kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Mọi phiền não khổ đau đều do ái dục
Phật giáo thường thức 28/05/2026, 09:32Đức Phật khám phá ra một sự thật vô cùng sâu sắc về đời sống con người: “mọi khổ đau đều có nguyên nhân, và nguyên nhân ấy chính là ái dục”.
Đừng chạy theo “cái bóng” của giới, định và tuệ
Lời Phật dạy 28/05/2026, 12:24Khổ đau phát sinh từ ba loại ái dục, vì vậy chúng ta phải đoạn trừ dục ái (kāma-taṇhā), hữu ái (bhava-taṇhā) và phi hữu ái (vibhava-taṇhā). Những thứ ấy được tạo tác ngay trong chính tâm mình và chỉ có thể được nhận biết bằng chánh niệm cùng trí tuệ của tự thân.
Những đau khổ xuất phát từ tham dục
Phật giáo thường thức 12/05/2026, 18:20Ngày nay, con người đang phải chịu đựng đủ mọi loại khổ đau do tham muốn vật chất (tham sắc) gây ra, cả hữu hình (hữu sắc) lẫn vô hình (vô sắc). Họ muốn đắm chìm trong những đối tượng mà họ đã từng tận hưởng trước đây và cố gắng để có được nó.
Quả báo đáng sợ của tà dâm
Tư liệu 27/04/2026, 07:00Tôi ân hận vô cùng, giá như ngày ấy tôi bản lĩnh để khước từ mọi cám dỗ thì sẽ không phải gánh hậu quả như ngày hôm nay. Chính tôi đã hủy hoại cuộc đời mình và vợ con. Tôi mong tất cả những người đàn ông đã và đang hoặc có ý định ngoại tình hãy tỉnh ngộ.
Còn nuôi hy vọng kiếp sau là còn ngủ quên giữa lửa
Phật giáo thường thức 19/04/2026, 07:00Đừng mơ kiếp sau. Vì mơ là đang đi vào cái bẫy của ái dục mà mình không hề hay biết.
Ái dục
Lời Phật dạy 28/03/2026, 15:00Ái dục (kāma-taṇhā) là sự khao khát đối với các dục lạc, và quanh thân này luôn hiện hữu vô số dạng thức của sự khao khát ấy.
Lọt bẫy ái dục
Phật giáo thường thức 25/03/2026, 11:13Ái dục là một trong những sợi dây trói buộc con người sâu nhất.
Nguy hiểm của sắc - Phước báu của sự viễn ly
Phật giáo thường thức 17/03/2026, 15:30Trong giáo pháp của Đức Phật, sắc dục được xem là một trong những sợi dây trói buộc mạnh nhất của luân hồi. Đối với người nam, sắc đẹp của người nữ có sức mê hoặc rất lớn; đối với người nữ, hình sắc của người nam cũng vậy.
Xa lìa ái dục
Lời Phật dạy 17/01/2026, 08:54Ai đắm say hưởng thụ lạc thú thế gian, người ấy sẽ không có được hạnh phúc của tuệ giác.
Ái chính là gốc của sinh tử luân hồi
Phật giáo thường thức 13/01/2026, 17:00Khi còn ái, mất thân này liền tạo thân khác, cứ như vậy hoài nên dòng sanh tử liên tục không dứt.
Giữ tâm thanh tịnh cho lòng bình an
Sống an vui 13/01/2026, 09:19Chúng ta có được bình yên không? Tâm chúng ta có được hạnh phúc an lạc không? Nếu không thì chúng ta hãy đưa tâm trở về với bình yên. Thế nào là bình yên? Tâm bình yên là tâm không bị căng thẳng, lo sợ hay buồn khổ bức bách. Tâm bình yên là tâm thanh tịnh, nhẹ nhàng, mát mẻ, an vui. Khi bình yên thì chúng ta không bị đốt cháy vì lửa ái dục, sân hận hoặc sầu bi.
Thấy chân tướng ái dục, chân tướng đau khổ thì tâm ái nhiễm không sanh
Phật pháp và cuộc sống 16/12/2025, 09:43Sống trọn vẹn nhận biết trong đời sống hàng ngày cũng có nghĩa là bạn đang thực hành giới luật uy nghi, bạn đang thực hành định và tuệ.
Tập khí xuất hiện vì chúng muốn con giải thoát cho chúng
Phật giáo thường thức 06/12/2025, 17:05Những gì con làm ban ngày một cách thiếu ý thức sáng suốt (tức với vô minh ái dục) đều được đưa vào vô thức và trở thành những tập khí mà phân tâm học gọi là những khuynh hướng xung động.
Phiền não và ái dục: khác tên nhưng cùng một gốc
Phật giáo thường thức 05/12/2025, 10:52Câu hỏi: Bạch Thầy, xin cho con được hỏi: Phiền não (kilesa) và ái dục (tanhā) khác nhau như thế nào ạ?
Thấy ra chân tướng ái dục là hiểu sự sống đến tận cùng
Phật giáo thường thức 04/11/2025, 17:30Tâm ái dục không sanh không có nghĩa là bạn mất đi khả năng yêu thương. Trái lại, khi ái dục lắng xuống tình yêu thật sự mới có cơ hội nở hoa. Bởi tình yêu không còn bị pha lẫn với chiếm hữu, không còn bị che phủ bởi dục vọng. Khi không còn mong chiếm đoạt, ta mới thật sự biết yêu; khi không còn sợ mất, ta mới thật sự tự do...
