Mọi người nói với con hằng ngày tụng kinh Dược Sư và phóng sinh để hồi hướng công đức của mình cho chị vượt qua kiếp nạn.

Nhưng sức mạnh của con covid quá lớn nó đã cướp đi người chị mà con yêu quý. Đến giờ con vẫn thầm cảm ơn chị vì sau tất cả những mất mát thì chị đã gieo duyên con với Phật pháp. Ngày đưa vong linh chị vào chùa ăn mày cửa Phật cũng là ngày đầu tiên con bước chân tới cửa chùa theo đúng nghĩa, bởi trước kia con đi chùa chỉ là để vãng cảnh mỗi khi đi du lịch.Ngày đầu tới chùa con như một tờ giấy trắng chưa viết chữ nào về đạo Phật. Từ cách chào hỏi, đi đứng hay những điều cần biết tối thiểu khi tới chùa con cũng không biết. Sau một vài lần tới chùa con cũng mạnh dạn hơn và mỗi khi rảnh là con lại tới chùa trước là lễ Phật sau là làm công quả cùng các cô Phật tử lớn tuổi. Con cũng đã bắt đầu tìm hiểu về đạo Phật, thời gian rảnh thay bằng việc lướt dạo trên mạng xã hội thì con lại xem những bài giảng pháp của các sư và chia sẻ những bài giảng pháp trên trang cá nhân của mình, có những từ ngữ phật giáo nào không hiểu con sẽ tra trên google.

Để con bén duyên với Phật pháp không thể quên kể tới các thầy của con những người đã rắt con những bước đi đầu tiên trên con đường đạo Phật, những ngày đầu các thầy luôn ân cần, chỉ bảo con những điều dù là nhỏ nhất. Con hiểu rằng trươc khi kính Phật phải trọng Tăng, những người đã hy sinh cả cuộc đời mình để mang giáo pháp của đức Phật đến với tất cả chúng sinh. Từ một người phàm tục trải qua một thời gian học hỏi và phát nguyện con đã được các thầy cho làm lễ quy y Tam Bảo. Ngày quy y con đã được thầy giảng về ngũ giới và tam nghiệp. Kể từ ngày hôm đó con chính thức trở thành đệ tử của Phật chọn con đường tu tập tại gia. Từ ngày biết về đạo Phật cuộc sống của con đã thay đổi rất nhiều. Từ một người luôn bận rộn với công việc, trong con người luôn nổi lên những tham, sân, si. Có những giai đoạn con cảm thấy cuộc sống bế tắc không tìm được nối thoát trong tâm tưởng của mình. Còn bây giờ con đã buông được những thứ cần buông, tự tìm con đường giải thoát cho chính mình. Tất cả là nhờ vào những bài giảng pháp của thầy về 2 luật cơ bản trong phật giáo đó là luật vô thường và luật vô ngã. Tất cả mọi thứ đều thay đổi và không phải cái gì cũng theo như ý của chúng ta được. Nếu ngộ ra được những điều này ta sẽ hoan hỷ đón nhận những điều đến và xẩy ra với mình.

Có một câu nói mà con thấy rất nhiều người nói, trước kia con cũng không hiểu mà nói ra đó là’ "tu tại tâm’’. Nhưng thực tế tu là phải tới chùa để học và thực hành theo chánh pháp. Ở đó có các bạn đồng tu cùng gieo duyên Phật pháp tới mọi người chứ bản thân chúng ta có tu được không? Cũng như khi đi học thì nói tôi có cô giáo rồi không phải đến trường vậy ta có học tự học được không? Đến cửa chùa thanh tịnh chúng ta học được giáo pháp của đức Phật khi về chúng ta áp dụng thực tế vào cuộc sống hằng ngày. Không chỉ tu ở chùa mà chúng ta luôn luôn tránh niệm ở bất cứ nơi đâu hay đang làm gì đó cũng là một cách tu cho người phật tử tại gia. Ví dụ: khi chúng ta làm việc không buồn ngủ thì hiệu quả công việc sẽ cao hơn, hay về nhà chúng ta dùng những lời nói nhẹ nhàng để dậy bảo con cái, chúng sẽ ngoan ngoãn hơn. Tất cả những điều đó chính là tu mà không phải  đâu xa  hiện hữu hằng ngày ngay trong cuộc sống của chúng ta.

Sau này thầy cũng dậy cho con về luật nhân quả, từ đó trong cuộc  sống con luôn cố gắng làm những điều lành, nói những điều lành và nghĩ những điều lành. Con tin những điều con làm hôm nay con sẽ nhận lại những trái ngọt trong tương lai chỉ là sớm hay muộn mà thôi. Nhờ đạo Phật mà con học được chữ hiếu, cha mẹ cũng là Phật, Phật không ở đâu xa mà ngay chính trong nhà chúng ta. Có thể trước kia con quan tâm chăm sóc cha mẹ chỉ đơn thuần là trách nhiệm nhưng giờ con thương cha mẹ bằng cả trái tim của mình. Có những ngày đang làm việc con chợt nhớ ra chưa gọi điện về cho mẹ thế là con gác lại mọi công việc gọi về hỏi thăm mẹ.

Trong tất thảy các cách bố thí thì bố thí pháp là phước báo lớn nhất, ngoài ra Phật tử tại gia cần hiểu ngoài tài thí, pháp thí, vô úy thí thì còn có 7 cách bố thí nữa đó là:

Nhan thí - bố thí nụ cười,

Ngôn thí -  bố thí ái ngữ,

Tâm thí - bố thí tâm hòa ái,lòng biết ơn,

Nhãn thí- bố thí ánh mắt nhìn thẳng hiền từ,

Thân thí – bố thí bằng hành động nhân ái,

Tọa thí – bố thí nhường chỗ cho người cần,

Phòng thí – bố thí lòng bao dung.

Chỉ cần trong cuộc sống chúng ta có trái tim đẹp, lời nói hay và hành động tốt thì tất cả những điều đó chính là ta đang bố thí và tạo phước đức rất lớn.

Đức Phật không độ chúng ta trong mọi lời cầu nguyện mà đức Phật dùng giáo pháp của mình để cảm hóa và giác ngộ chúng sinh. Ta phải tự thắp đuốc lên mà đi để tìm con đường giải thoát cho chính mình chứ không phải ai khác. Để cảm thụ được toàn bộ giáo pháp của đức Phật là cả một quá trình tu tập. Nguyện một đời con siêng năng học hỏi, tinh tấn tiến tu trên con đường đạo pháp của mình. Con cũng nguyện sẽ gieo duyên Phật pháp tới tất cả mọi người. Con thầm cảm ơn mọi duyên lành hay nghiệp duyên đã đến với con để hình thành nên con, người con của Phật như ngày hôm nay.

*Bài dự thi được gửi từ tác giả Đoàn Thị Cúc; địa chỉ: Sóc Sơn, Hà Nội.