450
“Bí mật” của một cuộc hôn nhân hạnh phúc
Tại sao nhiều Tăng sĩ lại cử hành nghi thức hôn nhân trong khi chính họ giữ đời sống độc thân?
Tôi đã từng chủ trì nhiều lễ cưới trong đời mình. Có lần tôi còn cử hành hôn lễ cho một cặp đôi nổi tiếng, đến mức hình tôi được đăng trên tạp chí lá cải Hello! phiên bản Malaysia!
Trong lễ cưới, tôi phải chia sẻ một vài lời khuyên khôn ngoan cho đôi uyên ương mắt ngấn lệ ấy.
Tôi làm điều này vì… ích kỷ.
Tôi không muốn cặp vợ chồng mà tôi vừa tổ chức kết hôn cho lại đến tìm tôi sau đó để than thở về những rắc rối hôn nhân.
Vì vậy, ngay trong buổi lễ, tôi nói cho họ biết “Bí mật” của một cuộc hôn nhân hạnh phúc, rồi sau đó họ để tôi yên.
Tôi vui. Họ cũng vui. Đôi bên đều có lợi! (Cười)
Vậy “Bí mật” đó là gì?
Ứng dụng lời Phật dạy trong đời sống hôn nhân
Khi đến thời điểm thích hợp trong buổi lễ – thường là sau khi trao nhẫn xong – tôi nhìn vào mắt cô dâu và nói: “Giờ đây con đã là một người phụ nữ có chồng. Từ giây phút này trở đi, con không được nghĩ đến bản thân mình nữa.”
Cô dâu lập tức gật đầu và mỉm cười dịu dàng.
Rồi tôi quay sang chú rể và nói: “Con bây giờ là người đàn ông có vợ. Con cũng không được nghĩ đến bản thân mình nữa.”
Tôi không hiểu sao, nhưng mấy anh thường chần chừ vài giây mới nói “Vâng ạ.”
Vẫn nhìn chú rể, tôi tiếp lời: “Và kể từ giây phút này, con không được nghĩ đến vợ con nữa.”
Rồi nhanh chóng quay lại cô dâu: “Và con cũng không được nghĩ đến chồng mình nữa, kể từ bây giờ.”
Tôi rất thích nhìn vẻ mặt bối rối hiện lên trên hai gương mặt ấy.
Không cần đọc tâm cũng biết họ đang nghĩ gì: “Ông sư kỳ quặc này đang nói cái gì vậy?!”
Sự bối rối chính là một công cụ giảng dạy vô cùng hiệu quả. Một khi con người bị cuốn vào việc giải một điều bí ẩn, thì lúc ấy ta có thể dạy họ câu trả lời, và họ sẽ lắng nghe thật sự.
Tôi giải thích: “Khi con đã kết hôn, không nên chỉ nghĩ đến bản thân, vì nếu vậy con sẽ chẳng đóng góp gì cho cuộc hôn nhân của mình.
Nhưng cũng đừng chỉ nghĩ đến người kia, vì như thế con sẽ cứ cho đi, cho đi mãi – cho đến khi trong cuộc hôn nhân ấy không còn gì để cho nữa.
Thay vào đó, khi đã kết hôn, hãy chỉ nghĩ đến “chúng ta”.
Các con đang ở trong chuyện này cùng nhau.”
Lúc ấy, đôi vợ chồng mới quay sang nhìn nhau và mỉm cười. Họ hiểu ra ngay.
Hôn nhân là “chúng ta” – Không phải “tôi”, không phải “anh ấy”, cũng không phải “cô ấy”.
Để chắc chắn rằng họ thực sự hiểu “Bí mật”, tôi hỏi: “Nếu trong hôn nhân có vấn đề gì xảy ra, thì đó là vấn đề của ai?”
Họ đồng thanh trả lời: “Của chúng ta.”
Tôi mỉm cười: “Tốt lắm!”
Trong một mối quan hệ, nếu xảy ra mâu thuẫn và bạn nghĩ đó là lỗi của người kia, bạn sẽ không góp phần vào việc giải quyết.
Nếu bạn nghĩ đó chỉ là lỗi của mình, bạn cũng đã bỏ qua một nửa giải pháp.
Nhưng nếu mọi khó khăn đều được nhìn nhận là “chuyện của chúng ta”, thì vợ chồng sẽ cùng nhau tìm ra cách giải quyết.
Đó chính là điều tạo nên một cuộc hôn nhân hạnh phúc và trọn vẹn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Để mẹ nói, còn mình giữ tâm an
Phật giáo thường thức
11:07 21/11/2025
“Cứ để mẹ than phiền. Còn con, con sẽ không dao động”.
Cách nhận biết ma chướng trên đường tu
Phật giáo thường thức
09:03 21/11/2025
Nay chúng ta bắt đầu học Phật, những điều gây chướng ngại cho chúng ta rất nhiều. Chúng ta muốn đến đây nghe kinh, nhưng bạn thân của quý vị gọi điện thoại hẹn sẵn, khiến cơ hội của quý vị bị phá hoại. Đó là gì? Ma chướng đạo.
Nghiệp chứa ở đâu?
Phật giáo thường thức
08:01 21/11/2025
Một lần nọ, vua Milanda hỏi Đại đức Nāgasena rằng: “Bạch Ngài, Ngài có thể chỉ cho tôi biết Nghiệp chứa đựng ở đâu không?”.
Quở trách hay xúc phạm chư Tăng mang nghiệp rất nặng!
Phật giáo thường thức
17:28 20/11/2025
Việc quở trách hay xúc phạm chư Tăng - theo lời dạy của ngài Luang Pu Mun - không chỉ là hành vi bất thiện trong đời sống thường nhật, mà còn là một loại nghiệp rất nặng, có thể đưa người tạo nghiệp vào những cảnh giới đau khổ sau khi chết.
Xem thêm
