Thứ ba, 17/10/2023, 07:45 AM

“Buông bỏ” không phải là “từ bỏ”

Phương pháp giải quyết buồn phiền tốt nhất, chính là quên đi buồn phiền. Không tranh giành tức là từ bi, không biện giải tức trí tuệ, không nghe chính là thanh tịnh, không nhìn chính là tự tại, tha thứ chính là giải thoát, biết thỏa mãn chính là buông bỏ.

"Buông bỏ” không phải là “từ bỏ”, bản chất của hai chữ này không giống nhau, kết quả cũng khác nhau. Chọn ‘buông bỏ’ hay ‘từ bỏ’ là cách bạn quyết định cuộc đời mình hạnh phúc hay lụi tàn… “Buông bỏ” là một người tìm kiếm cơ hội trưởng thành.

“Từ bỏ” thì cho thấy một người tìm kiếm chỗ để trốn tránh. “Buông bỏ” là vì nhìn thấy bản thân mình cao quý hơn sự việc, vì vậy mà buông bỏ sự việc đó. “Từ bỏ” là vì không thể buông bỏ được sự việc, cuối cùng đành phải từ bỏ chính mình. Người khôn biết phải buông bỏ, kẻ dại chỉ có từ bỏ. Tâm không khiếm khuyết là phú, được người cần đến là quý.

Học buông bỏ bởi đời vô thường lắm!

Vui vẻ không phải là một loại tính cách, mà là một loại năng lực trí tuệ. Phương pháp giải quyết buồn phiền tốt nhất, chính là quên đi buồn phiền. Không tranh giành tức là từ bi, không biện giải tức trí tuệ, không nghe chính là thanh tịnh, không nhìn chính là tự tại, tha thứ chính là giải thoát, biết thỏa mãn chính là buông bỏ. Không loạn trong tâm, không kẹt trong tình, không sợ tương lai, không nghĩ quá khứ. Cười ngắm gió mây tan, ngồi yên khi mây lên. Người khôn biết phải buông bỏ, kẻ dại chỉ có từ bỏ.

Đời người biết đủ mà dừng mới an vui: “Lạc bất khả cực, lạc cực sinh bi, dục bất khả túng, túng dục thành tai; tửu ẩm vi túy xứ, hoa khán bán thời khai (Không vui cùng tột, vui cùng tột hóa buồn phiền, không dung túng tham dục, dung túng tham dục thành tai ương, rượu chỉ uống đến chút say, hoa chỉ ngắm lúc đang nở lưng chừng).

‘Thiên đạo kỵ doanh, nghiệp bất cầu mãn’. Nếu sự nghiệp phải cầu đầy đủ, công lao phải cầu dư thừa, thì không sinh nội biến, cũng gặp ngoại cảnh xấu. Con người sống trên đời, làm người không cần đòi hỏi, làm việc không cần hoàn hảo, hưởng lạc không được hưởng đến hết. Làm người phải biết dừng lại đúng lúc, đối với người khác là một sự khoan dung, đối với chính mình là một con đường để lui.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Pháp ngữ trong Kinh Kim Cang (1)

Kinh Lương Hoàng Sám (Quyển 10)

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Vào cửa nào để đầu thai?

Đức Thế Tôn khen ngợi oai lực công đức của Bồ Tát Văn Thù

Tổng quan về Kinh Pháp Hoa

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm Vô-Tận-Tạng Thứ Hai Mươi Hai (tập 2)

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 7)

Nội hàm cách biên tập pháp số trong kinh Tăng Nhất A Hàm (II)

Kinh Địa Tạng Vương - Bộ kinh căn bản mang lại nhiều lợi ích, dễ thực hành

Kinh Tuổi trẻ và hạnh phúc

Mọi chuyện đều sẽ qua đi, kể cả những nỗi đau

Sống an vui

09:15 13/11/2025

Trong cuộc đời vô thường này, không có gì tồn tại mãi mãi. Mọi thứ đều đến rồi đi, kể cả niềm vui lẫn nỗi buồn, kể cả những thương tổn tưởng chừng không thể nguôi ngoai. Như lời Phật dạy: “Tất cả pháp hữu vi đều vô thường.” Khi hiểu được điều đó, ta có thể mỉm cười giữa biến động và an nhiên giữa khổ đau.