450
Chỉ sáu căn thôi mà dệt thành muôn nỗi đoạn trường
Sáu căn nhỏ nhoi thôi/ mà mở toang cánh cửa ba nghìn đại thiên thế giới/ Sáu trần dẫu mỏng manh như khói như sương/ mà buộc chặt con người trong mê lộ khổ đau bất tận...
Sáu căn là gốc của trầm luân sanh tử
Chỉ sáu căn mong manh đối diện sáu trần sôi động
Mà bao kiếp người nổi trôi trong từng sát-na mịt mùng
Thấy thương thân phận cánh bèo gió cuốn sóng dồn
Bóng nắng xiêu qua vách tưởng như vầng nhật nguyệt tàn đông
*
Từ đôi mắt, cả thiên hà đổ xuống
Từ đôi tai, biển cổ kim vần vũ vọng vào tim
Một thoáng hương xưa từ mái tóc mềm
Cũng đủ gọi thức bao điều ngủ quên trong ký ức
*
Chạm vào lạnh lẽo của đêm ta run rẩy
Mà biết bao thân phận trong giá băng đời người
Sờ vào chiếc lá rơi nghe như tiếng thở dài của đất
Cánh chim trời lạc lối cũng trở thành câu hỏi vô thường
*
Lưỡi nếm vị mặn của giọt lệ đêm nay
Vị đời chát đắng hòa trong giây phút chợt đau
Thân run theo nhịp gió
mà tưởng như đất trời đang thở cùng linh mệnh
*
Ý khởi lên muôn trùng vọng tưởng
Tựa sóng cồn dồn dập nghìn lớp chẳng ngơi
Một ý niệm vừa sinh
lại kéo theo ngàn kiếp sống chết vơi đầy
*
Sáu căn nhỏ nhoi thôi
mà mở toang cánh cửa ba nghìn đại thiên thế giới
Sáu trần dẫu mỏng manh như khói như sương
mà buộc chặt con người trong mê lộ khổ đau bất tận
*
Chỉ cần một niệm tỉnh thức sáng soi
Thì sáu căn trở về như sáu dòng suối thanh lương mát dịu
Chỉ cần một hơi thở an nhiên
Thì ba nghìn thế giới cũng tan vào phút giây hiện tiền
*
Rồi biết đâu trong một cái nhìn
Ta thấy ra tánh Không sau bao lớp vọng tình hư huyễn
Biết đâu trong một âm thanh nhỏ bé
Ta nghe được tiếng chuông giải thoát từ xa xưa vọng lại
*
Sáu căn vẫn rong chơi giữa cõi trần tục
Nhưng lòng không còn trú ngụ nơi đắm say mê lầm
Mắt vẫn nhìn, tai vẫn nghe, thân vẫn chạm
Mà trong sâu thẳm chỉ còn một bầu trời vô ngã tịch nhiên
*
Chỉ sáu căn thôi mà dệt thành muôn nỗi đoạn trường
Cũng sáu căn ấy nếu biết quay về
sẽ đưa người vượt qua trầm luân sinh tử
Từ vọng niệm mà hóa thành thuyền Bát Nhã thong dong vượt bể khổ
*
Vẫn là mắt tai mũi lưỡi thân ý ấy
Nhưng khi nhận ra nguồn tâm vô thủy vô chung
Một cái nhìn cũng đủ độ đời
Một nụ cười cũng đủ giải trừ muôn kết nghiệp.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cầu siêu người mới chết và người chết đã lâu, họ có lợi gì không?
Phật giáo thường thức
11:06 28/05/2026
Hỏi: Cầu siêu cho người mới chết và chết đã lâu có ích gì cho người chết không? Và phóng sanh để rồi nó lại ăn biết bao nhiêu con khác, như vậy có nên phóng sanh không?
Mọi phiền não khổ đau đều do ái dục
Phật giáo thường thức
09:32 28/05/2026
Đức Phật khám phá ra một sự thật vô cùng sâu sắc về đời sống con người: “mọi khổ đau đều có nguyên nhân, và nguyên nhân ấy chính là ái dục”.
Bốn phương pháp phòng hộ và chuyển hóa tà hại, phiền não
Phật giáo thường thức
08:49 28/05/2026
Đức Phật không khuyến khích dùng bùa chú mê tín để trấn tà, mà chỉ dạy con đường thực hành nội tâm, rèn luyện chánh niệm và phát triển trí tuệ, lấy tâm từ làm áo giáp, lấy tuệ giác làm ánh sáng soi đường.
Đóa liên hoa diệu kỳ
Phật giáo thường thức
08:00 28/05/2026
Nhân mùa Vesak 2026, kính nguyện ánh sáng trí tuệ của Đức Thế Tôn soi rọi khắp muôn phương. Nguyện mỗi người con Phật giữ vững tâm thế lữ hành tỉnh thức: không chạy trốn cuộc đời, mà dùng trí tuệ và từ bi để chuyển hóa nó thành đóa sen tinh khiết.
Xem thêm
