Con đang trải nghiệm đau khổ, bất an của cuộc đời thì phải làm gì để thoát ra?
Khi thấy rõ đau khổ chỉ là trạng thái, chỉ là sự sinh diệt có điều kiện nhân duyên tác động, do tham ái, chấp thủ, bản ngã tạo nên...ngay tại khi giác ngộ điều ấy thì không còn bị chúng chi phối và đồng hóa.
Hỏi:
Con đang trải nghiệm đau khổ, bất an của cuộc đời thì con phải làm gì để thoát ra?
Đáp:
Có hai dạng trải nghiệm đau khổ:
1. Trải nghiệm đau khổ để thấy ra nguyên nhân của đau khổ và giác ngộ sự thật.
2. Trải nghiệm đau khổ để chìm đắm vào nó và đồng hóa đau khổ là mình, là cuộc đời
Dạng thứ nhất, khi thấy rõ đau khổ chỉ là trạng thái, chỉ là sự sinh diệt có điều kiện nhân duyên tác động, do tham ái, chấp thủ, bản ngã tạo nên...ngay tại khi giác ngộ điều ấy thì không còn bị chúng chi phối và đồng hóa. Đây là nhờ Tuệ Giác nhận biết đau khổ chỉ là một trạng thái vô thường của tâm.
Ai cũng có nỗi khổ của riêng mình, nhưng có chung một con đường thoát khổ

Dạng thứ hai, đồng hóa trạng thái đau khổ là tôi, là của tôi, là tôi đang khổ, khi đó đi đâu làm gì cũng bị cái trạng thái đau khổ ấy chi phối và điều khiển. Đây là do chấp thủ vào bản ngã nên trí tuệ bị che mờ, không thấy rõ sự sinh khởi của khổ nhân và khổ quả.
Người tỉnh giác dùng tuệ Thấy Biết (Tánh Giác) ghi nhận trạng thái ấy một cách khách quan thì chúng tự sinh và tự diệt, lúc ấy không còn bị trạng thái khổ, lo, sợ hãi...chi phối thì gọi là thoát khổ.
Khi tuệ giác thường trực
Đời đâu có khổ vui
Do duyên mà sinh diệt
Có chi phải ngậm ngùi.
Tu phải nào trốn khổ
Chỉ thấy rõ khổ sinh
Thấy rõ nhân khổ diệt
Ngay đây- tự an bình.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tam đức lục vị là gì?
Hỏi - ĐápTam đức có ba nghĩa: mềm mại, tinh khiết, và đúng pháp. Còn lục vị là: đắng, chua, ngọt, cay, mặn và lạt.
Sự linh ứng của Bồ tát Quan Thế Âm có mâu thuẫn với luật nhân quả không?
Hỏi - ĐápKhi con trì niệm chú Đại Bi, nhờ thành tâm trì chú, thiết tha nguyện cầu, được Bồ-tát cảm ứng và gia hộ nên được thành tựu như nguyện, thì việc tu tập linh ứng và luật nhân quả đang vận hành có gì mâu thuẫn không?
Thực hành tắm Phật sao cho đúng?
Hỏi - ĐápXin cho biết về nguồn gốc, ý nghĩa lễ tắm Phật. Lễ này được thực hiện vào những ngày nào trong năm, cách thức chuẩn bị và thực hành tắm Phật như thế nào để được phước?
Khen chê là chuyện bình thường
Hỏi - ĐápMột người con Phật, có học giáo lý và hành trì sẽ nhận thức được tai hại của cả khen lẫn chê, từ đó quán chiếu và bình thản trước chúng, không còn sống dở chết dở bởi thị phi của miệng đời.














