450
Đắc đạo rồi mình sẽ đi về đâu?
Thưa Thầy, những vị sau khi chứng quả A-la-hán, chỉ còn tồn tại một tánh biết sáng suốt hoàn toàn, vậy thì những vị ấy đang an trú nơi đâu?
Trả lời:
Câu hỏi này đã có người đến hỏi Đức Phật, và Ngài đã trả lời:
- Nói vị A-la-hán vẫn “còn” thì không đúng.
- Nói vị ấy “mất” thì cũng không đúng.
- Nói vị ấy “vừa còn vừa mất” cũng không đúng.
- Nói vị ấy “không còn không mất” cũng không đúng.
Tại sao lại “Không đúng”? Vì nếu Đức Phật nói còn thì mình lại hiểu “còn” theo khái niệm của con người, nói “mất” thì mình cũng hiểu theo khái niệm “mất” của con người, tóm lại những gì mình đưa ra hỏi Đức Phật toàn là những khái niệm trong trình độ nhận thức giới hạn của loài người, còn sự thật là thực tánh như-nó-là, không phải như mình cho là-phải là-sẽ là, nên mình có gán cho nó-là-gì cũng đều trật hết.
Cho cõi Phật là thường-lạc-ngã-tịnh hay thường tồn-bất biến, tất cả đều chỉ là những khái niệm trong nhận thức giới hạn & còn phân cực của loài người, nên dễ rơi vào thường kiến hoặc đoạn kiến, đều là tà kiến.
Vậy nên Đức Phật mới không gắng giải thích cho người hỏi vấn đề này, mà Ngài thường nói “Thôi hãy để chuyện đó qua một bên”. Tại sao lại để qua một bên? Vì chuyện này đâu có cần thiết với mình. Biết sau này vị A-la-hán ở chỗ nào đâu có ích lợi gì?
Do không biết bây giờ mình thực sự đang như thế nào, nên mới lo lắng không biết khi mình đắc Đạo rồi thì sẽ đi về đâu?
Điều cấp thiết mình cần biết là hiện ngay bây giờ & ở đây mình đang khổ như thế nào? tham-sân-si đang khởi lên nơi mình như thế nào? đang trói buộc mình như thế nào? Đó mới là những gì mình cần phải thấy ra.
Còn những người đã hoàn toàn giác ngộ & giải thoát như một vị Phật hay một vị A-la-hán thì họ đâu có hỏi vậy làm gì, vì đối với họ cho là “còn” cũng được, cho là “không còn” cũng được, cho là ra sao cũng đều được hết nên đâu cần hỏi.
Sở dĩ người hỏi câu này chắc vì còn lo lắng “nhỡ mình tu học đắc A-la-hán rồi sau đó không còn gì hết trơn thì cũng uổng!”, có phải vậy không. (cười)
Nên Thầy mới có một chuyện Vi Tiếu, rằng có một người đệ tử đến gặp vị Thầy cầu xin:
- Con thấy cuộc đời này khổ quá, xin Thầy chỉ cho con cách tu sao cho nhập Niết-bàn cho mau.
Vị Thầy trả lời:
- Khỏi cần tu mất thời gian, ta cho con nhập Niết-bàn ngay bây giờ luôn.
Người đệ tử liền cuống lên:
- Dạ khoan… khoan đã, Thầy cho con vài tháng để con về sắp xếp mọi sự cho xong cái đã.
Nói là “muốn nhập Niết-bàn” là vậy, nhưng cho nhập Niết-bàn thì lại phân vân, con người mình như vậy đó (cười), luôn tưởng tượng nên phân vân, nghi ngờ, sợ hãi.
Do không biết bây giờ mình thực sự đang như thế nào, nên mới lo lắng không biết khi mình đắc Đạo rồi thì sẽ đi về đâu? Mình lo lắng nên thắc mắc như vậy chứ điều đó đâu có quan trọng…
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Giáo pháp của Như Lai như một chiếc bè đưa người sang sông
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
14:49 28/10/2025
Kính bạch thầy, con có đọc được một số câu trong Trung Bộ Kinh mà cảm thấy bản thân chưa hiểu lắm, nên mong được thầy giảng giải ạ!
Cái ta thì ưa kết luận
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:27 20/09/2025
Sống ở đời ai cũng có mặt tốt và mặt xấu, khi tốt khi xấu, nên nếu thấy mặt tốt thì ai cũng tốt, thấy mặt xấu thì ai cũng xấu. Chính mình cũng vậy thôi.
Ý thức, tánh biết và tri kiến thanh tịnh
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:08 11/08/2025
Kính thưa Thầy, trong câu Thầy dạy “buông bỏ ý thức để tánh biết tự chiếu”, chúng con thấy câu “buông bỏ ý thức” hơi khó hiểu. Vì sống ai cũng cần có ý thức, giờ lại “buông ý thức” nghĩa là sao ạ?
Bất toàn là bài học cho giác ngộ
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
11:17 04/08/2025
Kính thưa thầy, sao con vẫn không chấp nhận được cuộc sống hiện tại, con lười biếng sống theo sự giật dây của người khác, bị người khác sắp đặt, hứng chịu sự trả thù theo con thấy thì không liên quan gì đến mình, người ta tiếp cận con chỉ vì tiền bạc,... dù con cũng có thấy họ thật sự tốt với con, nhưng nhìn lại cũng chỉ vì họ là chính.
Xem thêm
