450
Đạo tràng là gì?
Đạo tràng còn gọi là Bồ đề đạo tràng, vốn mang nguyên nghĩa là nơi Đức Phật thành đạo dưới gốc cây Bồ đề ở Bồ đề giả da thuộc Trung Ấn Độ. Đạo tràng cũng có nghĩa là nơi tu hành Phật đạo.
Trong Phật Quang Đại Từ Điển có viết: “Phẩm Như lai thần lực trong kinh Pháp hoa quyển 6 (Đại 9, 52 thượng), nói: “Nơi đất nước đang ở, nếu có người trụ trì, đọc tụng, giải nói, viết chép, như lời dạy tu hành trong vườn trong rừng, dưới gốc cây, nơi tăng phường, nhà bạch y, điện đường trong núi hang, đồng trồng..vv… nếu có quyển kinh thì nên xây tháp cúng dường. Vì sao? Vì nơi ấy tức là Đạo tràng”. Đạo tràng còn chỉ cho sự phát tâm và tu hành thành tựu Bồ đề.
Phẩm Bồ tát trong kinh Duy ma quyển thượng nói: Trực tâm là đạo tràng, thâm tâm là đạo tràng, Bồ đề tâm là đạo tràng, bố thí là đạo tràng, tam minh là đạo tràng, trong khoảng một niệm biết tất cả pháp là đạo tràng.
Đạo tràng là nơi có Phật pháp, có chánh niệm và từ bi
Đạo tràng hiểu rộng ra, ngày nay không chỉ là nơi chư Tăng, Ni và Phật tử cùng huân tập để tụng kinh, lễ Phật, nghe pháp hay tu học. Hiểu sâu hơn, đạo tràng là môi trường nuôi dưỡng đời sống tâm linh, nơi mỗi người được nhắc nhớ trở về với chính mình, biết sửa đổi thân tâm, gieo trồng điều thiện và cùng nhau đi trên con đường Chánh pháp.
Một đạo tràng đúng nghĩa không nằm ở sự đông đảo bên ngoài, mà nằm ở chất liệu tu học bên trong. Khi đại chúng cùng có mặt trong tinh thần cung kính Tam Bảo, lắng nghe lời Phật dạy, biết giữ gìn oai nghi, nói lời hòa nhã, sống có trách nhiệm và nâng đỡ nhau trong sự tu tập, nơi ấy trở thành một mảnh đất lành cho tâm đạo lớn lên. Mỗi người đến đạo tràng không phải để hơn thua, phô bày hay tìm lỗi người khác, mà để học cách nhìn lại mình, bớt đi tham sân si và nuôi lớn lòng từ bi.
Giữa cuộc đời nhiều bận rộn, có khi tâm mình dễ buông lung, dễ quên mất điều thiện lành. Nhưng khi trở về đạo tràng, được nghe một câu kinh, một lời pháp, được nhìn thấy đại chúng tinh tấn tu học, ta như được nhắc nhở nhẹ nhàng rằng: mình vẫn còn con đường để quay về, vẫn còn cơ hội để sống tốt hơn mỗi ngày.
Vì vậy, xây dựng đạo tràng là cùng nhau dựng xây một nếp sống tỉnh thức. Mỗi người Phật tử khi biết giữ tâm cung kính, biết lắng nghe, biết thực hành lời Phật dạy trong đời sống hằng ngày, chính là đang góp phần làm cho đạo tràng thêm trang nghiêm, thanh tịnh và đầy đủ ý nghĩa.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Tâm tĩnh lặng trong đời sống tu tập
Phật giáo thường thức
16:57 27/05/2026
Tâm tĩnh lặng góp phần không nhỏ vào sự tu tập của ta. Nếu không có tâm tĩnh lặng, ta khó có thể biết ta cần phải thay đổi như thế nào khi quán sát nội tâm.
Hiểu đúng nghi lễ mộc dục "tắm Phật"
Phật giáo thường thức
15:59 27/05/2026
Mỗi mùa Phật Đản về, hàng triệu người con Phật thành kính tham dự nghi lễ Mộc Dục (tắm Phật) để tưởng niệm ngày Đức Phật đản sinh. Đây là một nghi lễ đẹp, mang ý nghĩa giáo dục tâm linh sâu sắc. Tuy nhiên, nếu hiểu sai ý nghĩa của nghi lễ, biến việc tắm Phật thành hành động cầu xin thần quyền, mong đổi vận số, tiêu tai giải hạn hay ban phát tài lộc, thì đó không còn là tinh thần chánh pháp mà đã rơi vào mê tín và tà kiến.
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Phật giáo thường thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Xem thêm
