Khái quát thì nói như vậy là đúng, tuy nhiên không hẳn là  "dòng Hữu Phần đi tìm một bình chứa mới". Thực chất vi tế hơn nhiều, vì "bình chứa mới" này không phải có sẵn ở đâu đó cho dòng Hữu Phần đi tìm, mà nó cũng được hình thành bởi nghiệp lực khác nhau của mỗi người đã lưu giữ và chuyển biến theo luật nhân quả trong dòng chảy của Hữu Phần.

Ví như một hạt mít, tuy cây mít cũ đã chết, nhưng dòng sự sống (ví như Hữu Phần) của cây mít vẫn tiếp diễn trong hạt mít đó và nó bắt đầu đời sống của một "cây mít mới". "Cây mít mới" này không có sẵn để hạt mít tìm vào, mà "cây mít mới" này đang hình thành từ chính hạt mít đã chứa sẵn nội dung mà cây mít trước đã tạo ra và ẩn chứa trong hạt mít đó vậy.

Theo: Trung tâm Hộ tông