Khởi tâm sân giận, không làm chướng ngại người khác mà chỉ chướng ngại tự mình

Vạn ngàn lần phải nhớ “ Không khởi lên các vọng tưởng về tham,sân,si, dục ”, đó là tu hành thật sự. Một mặt thường niệm “ A Di Đà Phật ”,  một ngày niệm mấy chục lần “ Kinh Vô Lượng Thọ ” nhưng trong tâm vẫn là tham, sân, si, mạn thì kể như tất cả công đức đều hết … Tụng kinh , niệm phật phải đem tham , sân , si , mạn niệm cho quên đi thì mới là công phu .

Chân tu hành thì phải đoạn tham, sân, si. Tu hành thật sự câu Phật hiệu ngày đêm không gián đoạn, đó là tinh tấn. Còn một tí tham niệm về Pháp thế gian thì không phải là tu hành chân chính.

Phật nói trong Kinh Đại Thừa : “ Nhất niệm sân tâm khởi , bá vạn chướng môn khai ” ( Một niệm sân khởi lên thì cả triệu cánh cửa chướng ngại mở ra ) … Dù hoàn cảnh không như ý cũng không khởi lên tâm sân giận, cần hiểu rõ nhân quả , lý sự bên trong đó. Khởi tâm sân giận , không làm chướng ngại người khác mà thật ra chỉ chướng ngại tự mình … Người học Phật thấy kẻ khác hơn mình, trong lòng đố kỵ thì lập tức phải giác ngộ .

Tâm đố kỵ của ta khởi dậy, phá hoại lòng thanh tịnh của mình, làm trở ngại Giác , Chánh , Tịnh của ta , đó là ma chướng … Ma của ngoại cảnh không đáng sợ , đáng sợ là ma ở trong tâm ta, nên nói “ phiền não ma , ngũ ấm ma ” là đáng sợ nhất . Nếu có thể đoạn dục vọng, bỏ ưu phiền, dù ma ở ngoại cảnh nhiều hơn nữa, mạnh hơn nữa, đối với người tu hành vẫn không bị tác động … Thấy việc tốt của người khác, mình phải tán thán, đồng thời hết lòng hết sức giúp đỡ đem việc tốt của họ nhân rộng ra .