Không được quên thân, không được quên tâm mình
Để quan sát được thân và tâm của chính mình, ta phải không được quên thân, không quên tâm. Phải tỉnh thức biết rõ. Nếu ta không có sự tỉnh thức, dù có thân cũng quên thân, dù có tâm cũng quên tâm. Không đem chúng ra quan sát được.

Sự tỉnh thức vô cùng quan trọng.
Nếu không thể tỉnh thức, thì không thể tu tập thật sự đúng được. Dù giỏi đến đâu cũng làm không được. Giỏi lắm thì chỉ có thể cố chú tâm theo kiểu thiền định (Samatha) mà thôi, còn rèn luyện trí tuệ thì không biết làm và cũng không thể làm được.
Người bình thường hay nghĩ rằng mình có sự tỉnh thức.
Nhưng thực tế, người thật sự tỉnh thức thì rất ít, ít đến mức có thể đếm được.
Vì sao lại như vậy?
Bởi vì chúng ta sinh ra trong si mê.
Sống cùng với si mê, và rồi chết đi cùng với si mê.
Si mê là trạng thái ta quên mất chính mình, quên thân, quên tâm của mình.
Hãy thử xét lại tâm mình xem: mỗi ngày, ta nhìn người khác nhiều hơn hay nhìn lại chính mình nhiều hơn?
Ta nghe người khác nói hay nghe tiếng nói trong chính tâm mình. Cái nào nhiều hơn?
Điều mà ta quen thuộc là tâm hướng ra bên ngoài, quan tâm người khác, quan tâm thứ khác bên ngoài.
Yêu bản thân mình nhất, nhưng lại quên chính mình nhiều nhất.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghiệp không giết hại - Quả báu của trường thọ
Phật giáo thường thứcSinh mạng là điều quý nhất đối với mọi loài. Người tôn trọng sự sống sẽ nhận được quả báo được sống lâu...
Hiểu rõ trình độ của mình, từng bước một mà tiến
Phật giáo thường thứcTrước khi vội vàng học những điều sâu xa, ta cần dừng lại và thành thật hỏi: Hiện tại, mình đang ở đâu?
Người càng là bậc thiện nhân thì càng ít ngã mạn
Phật giáo thường thứcCó những người học rộng hiểu nhiều, kiến thức và sự hiểu biết rất phong phú. Nhưng chính vì có nhiều kiến thức nên lại sinh tâm ngã mạn.
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thứcĐọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Xem thêm














