Thứ, 10/04/2023, 23:26 PM

Kisa Gotami cầu xin Đức Phật làm cho đứa con sống lại

Kisā Gotamī vây quanh Đức Phật để mong Ngài giúp đứa con trai đã chết của mình sống lại. Sau khi nhận ra rằng cái chết ở khắp mọi nơi, cô đã học Vipassana và được giải thoát. Sau khi giải thoát, cô đã giúp nhiều phụ nữ đau khổ thoát khỏi khổ đau.

Trong thời Đức Phật, Gotami sinh ra trong một gia đình rất nghèo tại thành phố Srāvastī nổi tiếng ở Bắc Ấn. Vì cô ấy gầy gò và mảnh khảnh, mọi người gọi cô ấy là “Kisā Gotamī”. Cô đã được gả cho một gia đình giàu có ở vùng đó, nhưng cuộc sống không được hạnh phúc như mong ước. Vì xuất thân trong một gia đình nghèo, cô luôn bị chế giễu. Hơn nữa, vì cô ấy không có con, nên phải liên tục hứng chịu những lời bình phẩm chua chát và cay độc.

Sau một vài năm, vận may của cô đã đến. Cô mang thai và sinh con trai. Nhưng hạnh phúc khi có một đứa con không kéo dài vì đứa trẻ đã chết khi lên hai hoặc ba tuổi. Đứa trẻ chính là điều tạo nên sự tôn trọng và danh dự của cô trong gia đình chồng. Cô thật không thể chịu đựng nổi cái chết của con. Cô trở nên vô cùng bất hạnh. Cô bắt đầu than thở, ôm đứa con vào lòng. Khi mọi người chuẩn bị đưa đứa trẻ đến nơi hỏa táng, cô yêu cầu họ gọi một thầy thuốc giỏi, người có thể chữa cho đứa con đã chết của cô sống lại bằng cách cho một vài loại thuốc. Nhưng có loại thuốc nào có thể giúp một người chết sống lại không? Mọi người không biết làm thế nào để an ủi cô. Sau đó, một người tốt bụng đề nghị cô nên đến tìm Đức Phật, người rất từ bi và cũng là một thầy thuốc vĩ đại. Lúc đó Ngài đang ở tu viện Jetavana.

Kisa Gotami cầu xin Đức Phật làm cho đứa con sống lại 1 — Kisa Gotami cầu xin Đức Phật làm cho đứa con sống lại

Kisa Gotami đã khóc lóc, gào thét và ôm lấy đứa con đã chết của mình, đến tìm Đức Phật tại tu viện Jetavana. Cô đặt đứa con đã chết dưới chân Ngài và bắt đầu cầu xin Ngài giúp đứa bé sống lại. Đức Phật nhìn thấy cảnh ngộ của cô và yêu cầu cô đi vào thành phố để xin một nhúm hạt mù tạt từ bất kỳ nhà nào mà không có ai chết.

Kisa Gotami cảm thấy hạnh phúc, đi vào thành phố để xin hạt mù tạt từ một nhà như vậy. Nhưng cô không thể tìm thấy dù chỉ một nhà mà không có người thân đã chết. Cô đã đi vòng quanh tất cả các ngôi nhà trong thành phố, cô cảm thấy mệt mỏi và rồi cô nhận ra rằng đó là quy luật tự nhiên mọi chúng sinh đều phải chết. Đức Phật đã để cô làm việc nhỏ này để dạy cô về Luật tự nhiên. Nhận ra sự thật này, cô đã đưa xác chết của con trai mình để làm các nghi lễ cuối cùng và quay trở lại để tìm nơi nương tựa Phật.

Thế Tôn đã dạy Dhamma cho cô. Cô được quy y vào Ni đoàn (Bhikkhuni Sangha) – Dòng của các Ni. Bởi sự tích lũy rất nhiều các Pāramī trong các kiếp trước, cô đã thực hành Vipassana một cách nghiêm túc và trở thành một Tu Đà Hoàn (Ṥrotāpanna), và sau đó là một A la hán. Cô đã dạy Vipassana cho nhiều phụ nữ đau khổ và giúp họ thoát khỏi khổ đau. Đấng Từ Bi đã tuyên bố cô là người tiên phong trong số những đệ tử nữ của mình mặc y thô tháo.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Đại tạng kinh Phật giáo: Kho tàng văn hóa - tri thức của nhân loại

Kinh Bách Dụ: Nếm xoài

Đức Thế Tôn khen ngợi oai lực công đức của Bồ Tát Văn Thù

Bài kinh: Quả báo của việc phá hòa hợp Tăng

Pháp ngữ trong Kinh Kim Cang (6)

Kinh Lương Hoàng Sám (Quyển 8)

Kinh Bách Dụ: Nhận người làm anh

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm Thập - Nhẫn Thứ hai mươi chín (tập 3)

Tinh thần Kinh Kim Cang trong triều đại nhà Lý

Kinh Phật thuyết về người con hiếu thảo

Nhìn thấy tánh Phật Dược Sư trong mỗi người

Lời Phật dạy

19:00 19/11/2025

Mỗi lần 30 tháng 9 âm lịch về, khi tiếng chuông chùa ngân vang trong không khí se lạnh cuối thu, tôi lại nhớ đến hình ảnh Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai - bậc Tối Thắng Y Vương với nguyện lực chữa lành không chỉ bệnh tật của thân, mà còn những đớn đau âm thầm của tâm.