450
Làm sao để lắng nghe Pháp cho đúng? Khi nghe Pháp thì tâm nên làm gì?
Chúng tôi chỉ đơn giản là chánh niệm trong khi nghe pháp. Mọi người đều ngồi yên lặng như thể không có ai ở đó. Ai cũng tĩnh lặng.
Khi ấy chúng tôi không có điện, chỉ thắp vài ngọn nến trên bàn thờ trước tượng Phật để có chút ánh sáng. Nhưng thật ra chúng tôi cũng chẳng cần ánh sáng, vì chúng tôi đang nương vào ánh sáng của Pháp, chính là lời dạy của Hòa thượng.
Thông thường, Ngài sẽ bắt đầu bằng một bài pháp chính thức khoảng một tiếng đồng hồ. Ngài sẽ nói bất cứ điều gì Ngài muốn nói, thường là về giới, về Luật của Tăng, cách hành xử của người xuất gia, và về các hạnh đầu-đà. Sau đó Ngài đi sâu vào chi tiết về việc tu chánh niệm, tu định và cuối cùng là tu tuệ. Bài pháp chính thức ấy thường khoảng một tiếng, ít hoặc nhiều hơn một chút.
Rồi Ngài sẽ tạm nghỉ để Thượng tọa Paññāḍḍho (vị Tăng người Anh) tóm lược lại bằng tiếng Anh cho một vài vị phương Tây đang có mặt, khoảng mười phút. Trong lúc đó, Ngài [Luang Ta Mahā Boowa] sẽ ngồi nghỉ, uống nước, và nhai trầu. Khi Thầy Paññā xong, Ngài Mahā Boowa lại tiếp tục giảng, nhưng lúc này theo lối thân mật, như cách tôi đang nói chuyện với bạn bây giờ - chia sẻ về kinh nghiệm tu tập của Ngài, chuyện về thời tu với Ngài Ajahn Mun, v.v... Khoảng thêm một tiếng nữa. Tổng cộng khoảng hai tiếng.
Sau đó chúng tôi giải tán, trở về cốc (kuti) và tiếp tục tu. Thường sau khi nghe Pháp xong, chúng tôi liền có thêm cảm hứng và năng lượng để hành thiền thêm vài giờ nữa. Trước khi nghe pháp, tâm và thân hầu như kiệt sức, nhưng nhờ nghe Pháp mà tinh thần như được phục hồi và tràn đầy nghị lực.
Hãy mở lòng lắng nghe Pháp bảo
Khi tôi mới đến đó, Ngài chỉ giảng khoảng mỗi năm hay sáu ngày một lần. Khi ấy Ngài chưa tiếp xúc nhiều với cư sĩ. Các buổi họp rất nghiêm trang. Ngài không bao giờ báo trước ngày có pháp thoại, nên chúng tôi phải luôn sẵn sàng. Thường pháp thoại diễn ra vào lúc hoàng hôn, khi trời bắt đầu tối. Ngài sẽ sai một vị đi báo: “Tối nay có họp”. Nghe xong là phải chạy ngay, vì không ai dám để Ngài chờ.
Đến nơi, chúng tôi chỉ trải tọa cụ ra và ngồi yên lặng đợi. Ai cũng đoán rằng hôm đó sẽ có pháp thoại nên hầu như ai cũng chuẩn bị trước. Khi mọi người đã đến đầy đủ, Ngài bắt đầu thuyết pháp.
Tỳ-kheo hỏi: Con được biết Thầy thực hành niệm “Buddho” rất nhiều. Khi nghe pháp của Ngài, Thầy có tiếp tục niệm Buddho hay cố suy xét nội dung bài pháp?
Tôn sư trả lời: Trong khi nghe pháp thì phải chú tâm vào nội dung bài pháp, hoặc ít nhất phải chăm chú lắng nghe. Không được niệm Buddho khi đang nghe pháp, vì việc niệm sẽ cản trở việc nghe.
Lúc đó, bài pháp quý giá hơn việc niệm Buddho. Niệm Buddho thì để khi ngồi một mình. Khi nghe pháp thì phải hoàn toàn chú tâm vào pháp thoại - nếu không, bạn sẽ không hiểu được điều Ngài muốn dạy.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Thế nào là một cuộc sống vô vị lợi?
Phật giáo thường thức
09:24 29/05/2026
Để sống đúng một cuộc sống vô vị lợi, ta không cần phải xem ta tích trữ được những gì giữa cuộc sống vật chất phồn hoa. Cốt lõi của đời sống phạm hạnh, sự buông bỏ không phải được đo bằng số lượng tài sản mình có, mà bằng sự dính mắc hay không dính mắc trong tâm.
Tất cả các pháp đều bình đẳng trước cái thấy như thực
Phật giáo thường thức
09:19 29/05/2026
Khi một người đã thấy pháp, đã ngộ ra pháp, và đã sống trọn vẹn với pháp nên không còn mong cầu bất kỳ điều gì nữa. Đức Phật gọi người ấy là đã tịnh tín bất động nơi Tam Bảo, tức là một người đã nhập dòng Pháp.
Hãy kiên nhẫn với sự thất vọng
Phật giáo thường thức
08:55 29/05/2026
Đôi khi có người đến thiền viện với tâm đạo thật nhiệt thành và phấn chấn, và nói là họ muốn dâng hiến cả cuộc đời cho giáo pháp. Nhưng các bạn đó nên coi chừng vị nào mà quá nhiệt thành và phấn chấn không chóng thì chầy sẽ trở nên thất vọng và chán nản.
Muốn cầu Bồ tát nghe mình, trước hết hãy tập nghe người khác
Phật giáo thường thức
08:35 29/05/2026
Lắng nghe theo hạnh Quan Âm không phải chỉ là im lặng để người khác nói. Lắng nghe là đặt lòng mình xuống, bớt thành kiến, bớt vội phán xét, bớt chen vào bằng cái tôi của mình. Có những nỗi khổ không cần một lời khuyên thật hay, mà cần một người đủ kiên nhẫn để nghe.
Xem thêm
