450
Lưới tình yêu và ghét
Yêu hay ghét chỉ là biểu hiện phù phiếm của "cái Ta” ảo tưởng. Người ta yêu một đối tượng nhưng thực ra chỉ yêu chính ý tưởng được hài lòng của "cái Ta”, và ngược lại. Khi "cái Ta” không được như ý thì yêu bỗng biến thành ghét. Yêu & ghét như con kỳ nhông đổi màu cho thích ứng với đối tượng...
Thực tình mà nói, người ta không yêu một đối tượng nào cả mà chỉ yêu ý tưởng của mình về đối tượng ấy. Ý tưởng này rất chủ quan vì trên thực tế nó không giống như đối tượng hiện thực chút nào, nên khi chợt phát hiện đối tượng ấy không giống như ý tưởng (vốn là ảo) của mình thì yêu thương liền biến thành chán ghét.
Không phải chỉ trong tình yêu mà trong mọi lãnh vực đời sống, hiếm khi ai thấy đúng đối tượng thật, vì đối tượng mà người ta biết được chỉ là hình ảnh phóng chiếu ý tưởng chủ quan của họ về đối tượng thật đó mà thôi.
Thật ra các đối tượng ấy chỉ là tấm gương để họ soi thấy bộ mặt yêu-ghét của chính họ, nhưng vì họ không biết được điều đó nên chỉ quan tâm phê phán tấm gương tốt xấu ra sao thôi. Vì vậy lắm khi người ta thấy mặt mình xấu thì lại cho là tấm gương không trung thực, chứ không chịu nhận ra đó là mặt thật của chính mình! Dân gian có câu nói:“Khi yêu trái ấu cũng tròn, khi ghét bồ hòn cũng méo”, thật là chí lý!
Tình yêu không điều kiện sẽ chỉ là một ảo tưởng, trừ phi đã trút cạn khỏi trái tim cái tình “yêu-ghét” phù du ảo mộng, thì lập tức trái tim tự tràn đầy một tình yêu thương vốn tuôn trào bất tận. Đó mới chính là tình yêu không điều kiện - tình yêu rộng lớn vô bờ - trong đó vắng bóng người cho và kẻ nhận.
Tình yêu thương này vô hạn nên nó tràn ngập trái tim mỗi người, chứ không cần phải cố gắng rèn luyện để lấp đầy trái tim bé nhỏ của mình bằng một tình yêu hữu hạn.
Còn cái tình yêu bị trói buộc trong phạm vi “yêu-ghét” thường tình thì đương nhiên phải có điều kiện, nếu không mà dại khờ yêu ai vô điều kiện thì… chết chắc!
Nói vậy không có nghĩa là phải trút bỏ mọi tình "yêu-ghét” đời thường, vì qua cái tình "yêu-ghét” đó mỗi người mới thấy ra được chính mình trong quan hệ với những người khác, với cuộc sống. Cái tình “yêu-ghét” chính là tấm gương để soi thấy mặt thật của mình.
Điều quan trọng là có thấy ra cái yêu, cái ghét trong lòng mình không. Chỉ thấy thôi, đừng cố gắng giải thích hay phê phán gì cả.
Thật ra rất cần thấu hiểu và cảm thông với cái gọi là tình "yêu-ghét” này, hơn là muốn tìm ra điều kiện hoàn hảo cho một tình yêu lý tưởng. Đã có điều kiện thì làm sao mà hoàn hảo được, có phải không?
Ai chưa hiểu được tình yêu, dù hữu hạn hay vô hạn, hữu ngã hay vô ngã, thì vẫn còn bị chúng trói buộc, không thể nào thoát khỏi được lưới tình...
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
“Thay đổi nhận thức, thay đổi cuộc đời”
Phật giáo thường thức
16:00 18/11/2025
“Đau khổ không phải là kết thúc, mà là tiếng chuông báo hiệu rằng bạn cần nhìn đời từ một góc khác.”
Súc sanh có vãng sanh được không?
Phật giáo thường thức
13:20 18/11/2025
Hỏi: Súc sanh có được vãng sanh không? Hộ niệm cho súc sanh có được không?
Phật dạy lục hòa là gốc của Tăng
Phật giáo thường thức
13:08 18/11/2025
Chữ Tăng tiếng Phạn là Sanga, dịch là hòa hợp chúng, tứ chúng hòa hợp lại là Tăng. Như vậy, sống hòa hợp với nhau gọi là Tăng. Tụi con nhìn lại các nơi có được sự hòa hợp không?
Mỗi phiền não mỗi cách trị
Phật giáo thường thức
10:30 18/11/2025
Phiền não là vô số. Mà vô số thì không thể trị bằng một thứ duy nhất...
Xem thêm
