Thứ ba, 21/10/2025, 20:24 PM

Nghiệp là thai tạng của tất cả chúng sanh

Thiền sư Ledi Sayadawgyi

Thế nào là thường nghiệp thiện và thường nghiệp bất thiện?

Để cho một cây đa phát triển phải có hạt giống cây đa, đất, và nước. Trong số ấy, hạt giống cây đa là nhân chính; đất và nước là những nhân phụ.

Theo cách tương tự, khi nhận lương bằng cách làm việc như một người lao động thì nghiệp hiện tại, tức công việc như một người lao động, là nhân chính. Nơi làm việc, cuốc, xẻng và người chủ trả tiền lương là những nhân phụ.

Thiện nghiệp quá khứ – bố thí, giữ giới, v.v...có thể giúp một người được tái sanh làm người, và bất thiện nghiệp quá khứ như sát sanh,...khiến một người phải tái sanh làm thú, là những nhân chính tương tự như những hạt giống cây đa.

Cha mẹ và những nhân phụ, cũng như đất, nước hỗ trợ cho sự phát triển của cây đa vậy.

Tương tự, liên quan đến những quả lành và quả ác hiện tại, nghiệp riêng của một người thực hiện trong kiếp hiện tại với trí tuệ, hay ngược lại, là nhân chính.

Cũng vậy, nghiệp thiện như bố thí, giữ giới, v.v..., và nghiệp bất thiện như sát sanh,... của một người đã làm trong những kiếp trước là những nhân chính của quả lành và quả ác.

Cha mẹ không phải là nhân chính, và nó cũng chẳng liên quan gì đến Thượng Đế.

Vì lý do này, Đức Phật đã tuyên bố “Nghiệp là thai tạng của tất cả chúng sanh”, hay “Tất cả chúng sanh được sanh ra từ nghiệp (kamma)."

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Kinh người cày ruộng làm biếng

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm Như Lai Hiện Tướng Thứ Hai (Tập 1)

Đạo đức Phật giáo trong kinh A Hàm (II)

Kinh Địa Tạng Vương - Bộ kinh căn bản mang lại nhiều lợi ích, dễ thực hành

Nhận người làm anh

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 4)

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm A Tăng Kỳ Thứ ba mươi (tập 3)

Ý nghĩa trọng đại của thủ bản kinh Phật viết trên vỏ cây bô-la ở Gandhara

Đức Phật thuyết Kinh Pháp Diệt Tận

Kinh Angulimàla (tiếng Việt, dễ đọc dễ hiểu)

Tùy hỷ công đức, mở cửa cho phước báu đến với mình

Phật giáo thường thức

18:15 01/06/2026

Trong giáo pháp của Đức Phật, Tùy hỷ không chỉ là một thái độ lịch sự hay lời chúc xã giao. Đó là một pháp tu sâu sắc, một cách chuyển hóa tâm cực kỳ tinh tế. Khi thấy điều thiện, điều tốt đẹp nơi người khác mà tâm mình hoan hỷ chân thật, thì ngay lúc đó tâm đã thoát khỏi hai gốc rễ bất thiện lớn: đố kỵ và ngã mạn.