Người không theo Phật giáo, làm sao vượt qua nỗi sợ già, bệnh và chết?
Hỏi: Đối với một người không phải là Phật tử, thì nên làm thế nào để đối diện và xử lý nỗi sợ về già, bệnh và chết?

Đáp:
Không có con đường nào khác, chỉ có tu tập. Khi tu tập đến mức tâm có thể lắng yên, thì sẽ không còn sợ hãi nữa. Nếu họ không phải là Phật tử, họ vẫn có thể giữ chánh niệm trong hiện tại, để cho mình có sự tỉnh thức ngay trong giây phút này.
Dù theo tôn giáo nào cũng được, đều có thể tu tập và tự mình đoạn trừ khổ đau.
Nếu họ không phải là Phật tử, thì cũng không cần dùng câu “Buddho”. Chỉ cần có sự tỉnh thức trong hiện tại, hay chỉ cần biết rõ hơi thở vào, hơi thở ra, như vậy cũng đã đủ.
Có một người nước ngoài từng đến gặp tôi. Ông ấy không tin theo Phật giáo, mà theo một tôn giáo khác. Ông nói với tôi rằng ông không thể thực hành “Buddho” vì lý do tôn giáo.
Tôi liền nói với ông rằng: bất kể theo tôn giáo nào, người ta đều có thể đoạn trừ khổ đau - chỉ cần sống trong hiện tại, có sự tỉnh thức trong từng khoảnh khắc, vẫn là biết rõ hơi thở vào ra.
Ở đây không có sự phân chia tôn giáo, chỉ có cái tâm mà thôi. Vẫn có thể tu tập được. Nếu chúng ta thật sự tu và nỗ lực tu tập, thì ai cũng có thể đoạn trừ khổ đau như nhau.
Vì vậy, “Buddho” hay bất kỳ phương pháp tu tập nào khác cũng không phải chỉ riêng của Phật giáo - bất kỳ tôn giáo nào cũng có thể thực hành.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đừng biến giới luật thành thước đo của sự phán xét
Phật giáo thường thứcDùng giới luật của đức Phật như một loại thước đo phán xét người khác. Đây là một trạng thái cực kỳ vi tế. Nhiều người tu rất lâu vẫn không nhận ra. Vì nó khoác lên mình vẻ ngoài của đạo đức, nên rất khó thấy. Đó là khi miệng thì nói Chánh Pháp, thân thì giữ giới nghiêm túc nhưng trong tâm lại âm thầm xem thường người khác.
Dược Vương Bồ Tát: Khi chữa bệnh không chỉ là kê đơn
Phật giáo thường thứcNgười bệnh cần thuốc, nhưng chữa lành không chỉ nằm trong toa thuốc. Một câu chuyện trong kinh Phật và trải nghiệm của một bác sĩ thế kỷ XX cho thấy: người chữa bệnh không chỉ cần chuyên môn, mà còn cần biết nhìn thấy con người phía sau bệnh án.
Chánh niệm dành cho giảng viên và giáo viên
Phật giáo thường thứcTôi có duyên được làm nghề thầy giáo gần ba mươi năm nay. Từ những ngày đầu đứng trên bục giảng cho đến hôm nay, khi được giảng dạy ở nhiều trường đại học, học viện, doanh nghiệp và các khóa đào tạo khác nhau, tôi luôn tự hỏi: Điều gì là quan trọng nhất đối với một người thầy?
Phản quan tự kỷ bổn phận sự
Phật giáo thường thứcNhiều câu chữ chỉ vài từ ngắn gọn nhưng có thể trở thành ngọn đèn soi sáng cả một đời tu. Trong số đó, “Phản quan tự kỷ bổn phận sự, bất tùng tha đắc” được nhiều người xem như tinh thần cốt lõi của Thiền tông và cũng là kim chỉ nam cho người học Phật.














