450
Nhận diện mọi mặt của cái ta để không bị nó đánh lừa
Thầy Viên Minh
Thưa Thầy! Hôm qua, trong một khoảng thời gian thư giãn, con chợt nhận ra rằng, từ trước đến giờ con chỉ hoàn toàn sống cho cái bản ngã của mình, nhưng lại lầm tưởng là sống cho người khác, sống cho tha nhân!
Trong gia đình, khi con nghĩ "Ta phải sống hòa thuận với anh chị em, yêu thương mọi người, sống hiếu thảo với cha mẹ, ông bà, sống kính trên nhường dưới..." thì cũng là lúc con đang sống với cái suy nghĩ của tâm trí luôn "cho là"!
Trong tình yêu, tình bạn, con nghĩ con đang sống cho người khác, con nghĩ là con đang hết mình vì người mình yêu, con sống nhiệt tình với người mà mình làm bạn! Nhưng rồi con lại thấy cũng là đang sống với những ý tưởng từ tâm trí, và đồng hóa với tâm trí!
Ảnh minh hoạ.
Trong xã hội, khi nhận xét người này tốt, người kia như thế kia, "chọn bạn mà chơi"... cũng là đang sống với tư tưởng và quan niệm từ tâm trí!
Trong Đạo, khi xuất hiện ý nghĩ "Ta phải sống tùy duyên thuận pháp, vô ngã vị tha" cứ tưởng là Ta đã sống cho đời cho tha nhân, nhưng cuối cùng con cũng thấy con sống cho cái lý tưởng đó của tâm trí!
Thận trọng-chú tâm-quan sát, trở về-trọn vẹn-trong sáng thì mới gọi là sống "vô ngã vị tha" Thầy nhỉ?
Con cảm ơn Thầy! Con chúc Thầy luôn mạnh khỏe!
Trả lời:
Tốt lắm! Nhận ra được cái ngã trong những hoạt động đời sống hàng ngày là điều rất khó. Phát hiện được cái ngã thì mới có thể biết thế nào là sống "tùy duyên thuận pháp" thật sự, nếu không dù cho cố gắng sống đúng tốt cách mấy cũng chỉ là "tùy ý thuận ngã" thôi.
Cái con gọi là suy nghĩ của tâm trí chính là "cái Ta lý trí" luôn làm theo tư kiến, tư dục của nó hay nói cho dễ hiểu là nó luôn hành động theo tư tưởng, quan niệm mà nó cho là... phải là... sẽ là...
Có những điều mình cho là vị tha nhưng nếu nhìn lại cho thật kỹ hoặc khi gặp phải trở ngại, chợt tỉnh ra mới biết đó chỉ là lòng vị tha của bản ngã, gọi là hữu ngã vị tha, tuy nó có thể tốt hơn lòng ích kỷ của bản ngã - hữu ngã vị kỷ, nhưng chưa phải là vô ngã vị tha.
Có thể đằng sau tình thương yêu ẩn chứa mầm thù hận, đằng sau sự khiêm tốn ngấm ngầm tính tự cao, đằng sau sự nhu mì đã sẵn sàng tâm hung hãn, đằng sau nụ cười tươi có thể là lòng nham hiểm v.v...
Chỉ cần thấy ra hai mặt của bản ngã để không bị nó lừa là được, con nhỉ?...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:49 08/01/2025
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?
Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:22 07/01/2025
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Làm thế nào để kiến tánh?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
14:11 06/12/2024
Thưa Thầy, Thiền Tông có nói "kiến tánh thành Phật", nếu không thấy Tánh mà tu hành thì cũng như lấy sỏi đá mà nấu thành cơm... Vậy làm như thế nào để thấy tánh mà tu hành? Làm sao để làm các việc trong đời thường mà không rời tánh? Xin Thầy chỉ dạy.
Làm sao để cân bằng giữa đố kỵ và được công nhận?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
06:00 03/12/2024
Con rất cố gắng nhưng dường như không đạt được kết quả như mong muốn, thậm chí con tự thấy mình đang âm ỉ sự đố kỵ ganh ghét với thành tích của người khác. Con không biết phải làm sao để cân bằng được giữa ranh giới đố kỵ và được công nhận.
Xem thêm
