450
Nhận diện người giữ giới
Phê phán hay chỉ trích người khác - dù họ thực sự có lỗi - rốt cuộc cũng là hành động khiến tâm mình bất an.
Khi ta nuôi lớn ý niệm chê trách, lòng liền dấy lên phiền não, khuấy động nội tâm vốn cần sự tĩnh lặng. Đó không chỉ là điều gây hại cho người bị nói đến, mà trước tiên là làm vẩn đục chính tâm hồn ta, khiến ta xa rời sự tịnh thanh vốn có của người thực hành chánh Pháp.
Việc chăm chăm soi lỗi người, để rồi không còn sống an trong tâm mình, là một loại tâm bệnh. Các bậc hiền trí xưa nay đều xem đây là hành động sai lầm, là tạo nghiệp bất thiện, chẳng có gì tốt đẹp. Hành động ấy chỉ chuốc lấy hậu quả khổ đau bất ngờ, khó lường.
Khi ta phán xét ai đó mà không có sự suy xét, không dựa trên trí tuệ hay tâm từ, thì ta đang tự tích lũy tội lỗi và khổ đau cho chính mình.
Bởi vậy, thay vì hướng tâm ra ngoài để trách móc, ta nên quay vào trong, nhìn lại lỗi lầm của chính mình bằng sự sám hối chân thật và chánh niệm tỉnh thức.
Khổ đau là điều chẳng ai mong muốn, nhưng điều đáng suy ngẫm là: vì sao ta lại thường tự mình tạo ra nguyên nhân của khổ đau ấy? Phải chăng vì sự thiếu trí tuệ, thiếu giới, và sự buông lung nơi tâm?
Nói đến giới, không phải là một điều gì nằm bên ngoài.
Giới không có hình tướng, không nằm trong sách vở hay quy ước khô cứng. Giới nằm ngay nơi tâm, nơi ý chí, nơi động cơ hành động của mỗi người.
Người giữ giới - chính người ấy là hiện thân của giới. Giới sống qua ý chí, và ý chí là tâm. Nếu con người không có tâm, thì thân xác cũng không thể hành xử đúng đắn, không thể gọi là người trọn vẹn.
Thân và tâm nương nhau mà tồn tại. Khi tâm không có giới, thân cũng dễ dàng tạo tác sai trái, đưa đến hậu quả khổ đau.
Người giữ giới là người không vướng tội. Họ sống bình an, kín đáo, không bị lôi kéo bởi cám dỗ hay loạn động. Họ không cần đi tìm kiếm, không cần xin xỏ, vì chính họ đã đủ đầy từ bên trong.
Kẻ đi tìm và kẻ cầu xin luôn mang trong mình sự bất mãn và khổ sở. Càng cầu mà không được, càng thấy thiếu thốn và đói khát, đó là quy luật nhân quả.
Chúng ta sinh ra với đủ đầy thân và tâm, được cha mẹ trao cho một cách trọn vẹn. Nếu muốn sống với giới, thì ngay bây giờ là lúc nên thực hành.
Giới không phụ thuộc vào thời gian. Giữ được giới, kết quả cũng không giới hạn bởi thời gian.
Không có sớm hay muộn trong việc tu tập. Chỉ có bắt đầu hoặc chưa bắt đầu.
Người có giới là người dũng cảm, vững vàng trước thử thách của đời sống. Họ là người có hạnh phúc chân thật, giàu có nội tâm. Sự đầy đủ không đến từ bên ngoài, mà từ giới đức nơi chính mình.
Không đói, không khổ, không thiếu - tất cả là kết quả của việc gìn giữ giới hạnh viên mãn.
Tâm này - chỉ một - chính là giới, là định, là tuệ. Người thực sự giữ giới là người đã cắt đứt oán thù, vượt qua hiểm họa và đặt chân lên con đường an ổn, giải thoát.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thảo thơm làng xóm quê mình
Phật pháp và cuộc sống
16:13 09/05/2026
Tôi về làng khi hoàng hôn đang dần buông, những dải mây bồng bềnh trôi về phương Bắc. Đứng lặng nhìn bầu trời, tôi càng thêm yêu làng xóm quê mình – miền quê bình dị, nơi mỗi lần trở về, tôi lại có cảm giác như được ôm trọn vào lòng, chẳng nỡ rời xa.
Niết-bàn hay Địa ngục bắt đầu từ cách mình nghĩ
Phật pháp và cuộc sống
14:40 09/05/2026
Nhiều người nói với tôi rằng cuộc sống bây giờ quá mệt mỏi. Mở điện thoại ra là thấy tranh cãi, hơn thua, ganh ghét, lo âu. Người ta dễ tức giận hơn, dễ bi quan hơn, và cũng dễ nhìn mọi thứ bằng ánh mắt nghi ngờ.
Thói quen nhiều đời: Gốc rễ của khổ đau
Phật pháp và cuộc sống
12:30 09/05/2026
Tu là quay về nhìn lại những gì đã huân tập quá lâu trong tâm mình…rồi kiên nhẫn chuyển hóa nó từng chút một.
Phước báu đến từ đâu trong đời sống hằng ngày?
Phật pháp và cuộc sống
09:06 09/05/2026
Phước báu không chỉ đến từ việc cúng dường hay làm việc lớn lao, mà được vun bồi từ từng ý nghĩ thiện lành, lời nói tử tế và hành động chân thành trong đời sống hằng ngày.
Xem thêm
