450
Giới luật là để yêu cầu chính mình, không phải để yêu cầu người khác
Đây là chỗ cao minh của Phật pháp. Thế gian pháp đưa ra các tiêu chuẩn là để yêu cầu người khác làm. Phật pháp là yêu cầu chính mình phải thật làm, chính mình làm thật tốt thì người khác sẽ học tập, làm theo.
Hòa Thượng thường nói: "Phật pháp chú trọng thân giáo chứ không chú trọng khẩu giáo". Nếu chúng ta chỉ chú trọng ngôn giáo thì chúng ta đã trở thành "thế chí biện thông".
Chúng ta dùng tri thức ở thế gian mà lý giải mọi sự, mọi việc thì chúng ta sẽ không thể có lợi ích. Điều quan trọng là chúng ta phải thật làm còn người khác có làm hay không là việc của họ. Chúng ta thật làm thì mọi người sẽ sinh tâm ngưỡng mộ, kính trọng và muốn học theo.
Hòa Thượng nói: "Chúng ta phải học tập Ngài Lục Tổ Huệ Năng, Ngài dạy chúng ta phải thường thấy lỗi của chính mình, không thấy lỗi của người khác".
Học và ứng dụng giới luật Phật giáo trong đời sống tu tập
Chúng sanh có đại bệnh đó là chỉ nhìn thấy lỗi người, không thấy lỗi mình. Nếu có hai, ba người cùng ngồi với nhau thì sau một lúc chắc chắn họ sẽ nói lỗi người.
Người xưa kể, có hai vị Hòa thượng ngồi nói chuyện với nhau, khi các vị Hòa thượng mới nói chuyện thì các Thiện Thần đến rải hoa cúng dường, một lúc sau thì thiện thần đi hết, các Ác Thần kéo đến xỉ vả, nhổ nước bọt. Đó là vì ban đầu các vị Hòa thượng nói chuyện lợi ích chúng sanh, sau đó các vị đó nói chuyện thị phi nhân ngã, phải trái tốt xấu của người.
Nói lỗi của người là đại bệnh nên chúng ta phải tránh duyên. Nếu chúng ta thấy câu chuyện chuyển sang hướng phải trái, tốt xấu thì chúng ta phải tránh mặt đi nơi khác.
Chúng ta nói việc phải trái, tốt xấu ở sau lưng người thì người khác cũng sẽ cảm nhận được từ trường. Khi người khác gặp chúng ta, họ sẽ nhận ra là chúng ta không thật sự tốt với họ. Nhà Phật nói: "Chí thành cảm thông".
Chúng ta không chí thành thì chúng ta không thể cảm thông được với người. Nếu sau lưng chúng ta nói xấu về họ thì mặc dù trước mặt chúng ta nói tốt về họ thì chúng ta cũng không thể cảm thông, không thể xoay chuyển được họ.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đi chùa có nên cầu cho mình… trúng số để trả nợ?
Phật giáo thường thức
20:02 09/05/2026
Tôi từng nghe một người than rất thật: “Con không tham đâu, con chỉ xin Phật cho trúng một tờ vé số để trả hết nợ thôi”. Nghe vừa buồn cười, vừa thương.
Tam thân Phật là gì? Giải mã pháp thân, báo thân, ứng hóa thân của Ngài
Phật giáo thường thức
17:32 09/05/2026
Tam thân Phật bao gồm: pháp thân, báo thân và ứng hóa thân. Đức Phật không chỉ hiện hữu trên thế gian qua nhục thân bằng xương thịt (ứng hóa thân) mà Ngài còn sở hữu pháp thân bất sinh bất diệt và báo thân vô lượng công đức. Đồng thời, Đức Phật khẳng định chúng sinh cũng có đầy đủ tam thân như Ngài.
Ý nghĩa Đại lễ Phật đản PL.2570: Từ bi - Trí tuệ - Đoàn kết - Trách nhiệm xã hội
Phật giáo thường thức
16:35 09/05/2026
Mùa Phật đản Phật lịch 2570 trở về trong niềm hoan hỷ của hàng triệu người con Phật trên khắp năm châu. Bài giảng Ý nghĩa Đại lễ Phật đản của Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm không chỉ nhấn mạnh giá trị thiêng liêng của ngày Đức Phật đản sinh, mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về từ bi, trí tuệ, đoàn kết và trách nhiệm xã hội - những nền tảng cần thiết để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình và phát triển bền vững trong thời đại hôm nay.
Dẹp bỏ cái tôi, dễ không?
Phật giáo thường thức
15:48 09/05/2026
Có người từng nói với tôi rằng: “Tu cả đời, thứ khó bỏ nhất vẫn là cái tôi”. Ngẫm lại thấy đúng.
Xem thêm
