Pháp ở tâm không chỉ ở chùa

Pháp là gì? Chùa là gì? Pháp (Dhamma) trong Phật giáo Nam tông, Pháp có nhiều tầng nghĩa. Chân lý, giáo lý những lời dạy của Đức Phật về Tứ Diệu đế, Bát Chánh đạo, Nhân quả, Vô thường, Khổ, Vô ngã...

Hiện tượng, sự vật tất cả mọi sự vật, hiện tượng trong vũ trụ, từ vật chất đến tinh thần, đều là pháp (các pháp hữu vi).

Con đường thực hành pháp còn là con đường đưa đến giác ngộ, là những phương pháp tu tập cụ thể như Giới-Định-Tuệ. Thực tại chứng ngộ cuối cùng, Pháp là chân lý tối hậu mà người tu chứng ngộ được.

Chùa là biểu tượng cho không gian thiêng liêng, hình thức bên ngoài. Đó là nơi tụ hội của Tăng già, nơi thờ tự, nơi học hỏi kinh điển, nơi tổ chức các nghi lễ. Chùa là điểm tựa, là nguồn cảm hứng, là trường học, nhưng không phải là nơi duy nhất có Pháp.

Tại sao Pháp ở tâm không chỉ ở chùa? Pháp là để thực hành, không chỉ để tụng đọc. Đức Phật không dạy chúng ta chỉ đến chùa lễ lạy, tụng kinh rồi về nhà sống như cũ. Ngài dạy chúng ta ứng dụng Pháp vào đời sống. Bát Chánh Đạo (Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định) không phải là những điều để tụng niệm, mà là những chi thể sống động phải được thực hành trong từng giây phút của cuộc sống.

Học giáo lý để kế thừa và lan tỏa chánh Pháp

Tâm là nơi Pháp hiển lộ rõ nhất. Chùa chiền, tượng Phật, kinh sách chỉ là phương tiện để nhắc nhở và hướng dẫn. Nơi duy nhất mà Pháp thực sự sinh khởi, vận hành và kết trái chính là tâm của mỗi người.

Sân hận có mặt ở tâm, thì Pháp từ bi phải thực hành ngay tại tâm đó, chứ không phải ở chùa. Tham lam có mặt ở tâm, thì Pháp biết đủ, bố thí phải thực hành ngay lúc đó. Si mê có mặt ở tâm, thì Pháp trí tuệ, quán chiếu phải được áp dụng tức thời.

Mọi lúc mọi nơi đều là chùa nếu tâm có Pháp.

Một người thực hành tốt, thì khi rửa bát, biết mình đang rửa bát – đó là Pháp (chánh niệm). Khi lái xe trên đường, giữ tâm bình an không bực tức – đó là Pháp (từ bi, xả). Khi buôn bán, không gian dối – đó là Pháp (chánh mạng). Khi dạy con, nói lời yêu thương – đó là Pháp (ái ngữ).

Những lúc ấy, không gian bếp núc, công sở, ngoài phố...đều trở thành đạo tràng tu tập, cũng như chùa vậy.

Chùa là nơi học, còn cuộc đời là nơi thi.

Đến chùa để học và tiếp thêm năng lượng từ Tam bảo, từ sự hướng dẫn của chư Tăng. Nhưng bài thi diễn ra ở ngoài kia, trong cuộc sống gia đình, ngoài xã hội. Nếu chỉ học mà không thi, Pháp không thể thấm nhuần.

Lợi ích của việc hiểu Pháp ở tâm không chỉ ở chùa. Tu tập mọi lúc mọi nơi bạn không phải chờ đến cuối tuần mới lên chùa để tu. Mỗi giây phút đều là cơ hội tu tập.

Không tách rời đời sống thực tế. Đạo và đời không còn là hai thứ đối lập. Đạo ngay trong đời, đời là nơi thực hành đạo.

Giảm sự lệ thuộc vào hình thức. Quan trọng nhất là tâm mình có an, có tỉnh, có từ bi hay không, chứ không phải hình thức bên ngoài (mặc áo tràng, tụng kinh to...).

Tăng trưởng đức tin vững chắc. Khi tự mình trải nghiệm được lợi ích của Pháp ngay trong đời sống, bạn sẽ có niềm tin bất động vào giáo pháp.

Thực hành cụ thể trong đời sống tại gia. Giữ chánh niệm trong mọi sinh hoạt. Ăn cơm biết mình đang ăn, nhai chậm, cảm nhận hương vị, biết ơn người nấu. Làm việc nhà lau nhà, nấu nướng với tâm hoan hỷ, không uể oải hay cau có. Chăm sóc con cái ở bên con trọn vẹn, không vừa cho con ăn vừa xem điện thoại.

Ứng xử với người thân bằng Pháp. Khi cha mẹ nặng lời, thực tập nhẫn nhục và từ bi, hiểu rằng họ có thể đang mệt mỏi. Khi vợ/chồng có ý kiến trái chiều, thực tập lắng nghe và tôn trọng. Khi con cái phạm lỗi, thực tập kiên nhẫn và hướng dẫn bằng tình thương.

Đối diện với khó khăn bằng trí tuệ. Khi gặp thất bại, quán chiếu vô thường và nhân quả để đứng lên, không oán trách. Khi được lợi lộc, giữ tâm xả, không tham đắm. Khi có mâu thuẫn, nhìn lại mình bằng chánh niệm, không vội đổ lỗi.

Duy trì liên kết với chùa một cách đúng đắn. Đến chùa để nạp năng lượng, học hỏi thêm, sám hối, phát nguyện. Nhưng khi về nhà, tiếp tục thực hành những gì đã học, đem Pháp vào từng hơi thở, từng bước chân.

Câu nói Pháp ở tâm không chỉ ở chùa là một lời tuyên ngôn giải phóng, đưa Phật giáo thoát khỏi những khuôn khổ hình thức để trở về với đời sống thực tại.

Nó nhắc nhở chúng ta chùa là nơi chỉ đường, nhưng con đường là ở dưới chân mình, là trong tâm mình. Pháp không phải là thứ để thờ, mà là thứ để sống. Một người tại gia sống đúng Pháp, biết chánh niệm trong từng việc nhỏ, biết từ bi với người thân, biết xả ly trước được mất, chính là đang thắp sáng ngôi chùa tâm linh ngay tại nhà mình.

Như Đức Phật dạy trong kinh Pháp Cú (kệ 103-104).

Chiến thắng ngàn quân địch

Không bằng tự thắng mình

Tự thắng mình mới là

Chiến công oanh liệt nhất.

Thắng mình ở đâu? Ở ngay trong tâm, ngay trong cuộc sống hàng ngày, chứ không phải ở chùa. Hãy đem Pháp vào đời, để mỗi ngày trôi qua là một ngày an lạc và giác ngộ.