450
Phước con chưa từng tạo, ai có thể giúp con?
Đừng ngồi chờ đợi "phước trời ban" hay ai đó cứu giúp. Hãy đứng dậy và bắt đầu tạo phước ngay từ bây giờ, dù bằng những việc nhỏ nhất...
1. Phước con chưa từng tạo
Nghiệp (Kamma) là Cá Nhân: "Con làm, con chịu" là một nguyên tắc cốt lõi. Mỗi chúng sinh thọ lãnh quả của chính nghiệp mà mình đã tạo. Không ai có thể "cho" hay "chuyển" phước của họ cho người khác theo nghĩa trực tiếp. Vì vậy, về mặt bản chất, con không thể thọ hưởng quả phước từ những việc thiện mà chính con chưa từng làm.
"Phước" là gì? Phước (Punna), hay công đức, là năng lực thiện lành được tích lũy qua thân, khẩu, ý. Nó là nguyên nhân dẫn đến những quả báo an vui, hạnh phúc trong hiện tại và tương lai. Khi con bố thí, trì giới, hành thiền... con đang tạo ra phước.
"Chưa từng tạo" - Tại sao con thiếu phước? Đời sống hiện tại với những khó khăn, bệnh tật, nghèo khổ... là kết quả của những nghiệp xấu trong quá khứ (có thể là gần hoặc rất xa) và sự thiếu vắng của những nghiệp thiện tương ứng. Nói cách khác, con đang thiếu "phước" trong một lĩnh vực nào đó vì trong dòng nghiệp luân hồi, con đã không tạo đủ nhân lành trong lĩnh vực đó.
2. Ai có thể giúp con?
Vậy, nếu không ai có thể "cho" phước, thì ai có thể giúp con? Câu trả lời nằm ở chính con và sự hỗ trợ của Tăng đoàn.
Chính con là người giúp mình quan trọng nhất
Cách duy nhất để có được phước mà con "chưa từng có" là bắt đầu tạo ra nó ngay bây giờ.
· Bố thí (Dāna): Dù nghèo khó, con vẫn có thể bố thí. Một nụ cười, một lời an ủi, một việc làm giúp đỡ người khác, hay dù chỉ một ít thức ăn cho con vật... đều là hạt giống phước đức. Đức hạnh của sự cho đi không nằm ở giá trị vật chất, mà ở tâm thiện lành khi cho.
· Trì giới (Sīla): Giữ gìn 5 giới căn bản (không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu). Sống đạo đức giúp con tránh được những quả báo xấu và tạo ra nền tảng an vui, đó chính là phước báu.
· Tu tập Thiền định (Bhāvanā): Thực hành thiền, dù chỉ 10-15 phút mỗi ngày, giúp tâm an tịnh. Một cái tâm an lạc là mảnh đất màu mỡ để mọi phước lành phát triển.
Khi con bắt đầu tạo ra các nghiệp thiện lành này, con đang gieo những hạt giống phước mới. Những hạt giống này, khi đủ duyên, sẽ trổ quả và thay đổi hoàn cảnh của con.
Phước báu thế gian và phước điền Tam Bảo
3. Sự hồi hướng phước từ người khác
Đây là điểm then chốt để trả lời câu hỏi "ai có thể giúp con". Trong Nam Tông, có một nghi thức gọi là "Hồi Hướng Phước" (Pattidāna).
· Cách thức hoạt động: Khi một người (ví dụ: thân nhân của con, hay các vị Chư Tăng) làm một việc thiện như bố thí, cúng dường, tụng kinh... họ có thể chân thành hồi hướng phước lành đó cho con.
· Con có nhận được không? Có, nhưng không phải theo kiểu họ "chuyển" phước sang cho con. Mà là khi họ hồi hướng, họ đang tạo ra một cơ hội tốt cho con. Nếu con biết việc họ đang hồi hướng cho mình, và con hoan hỷ, tán thán, tùy hỷ với việc làm thiện của họ, thì chính sự hoan hỷ đó của con đã trở thành một nghiệp thiện. Về bản chất, con đang tạo phước cho chính mình bằng một hành động tinh thần là tùy hỷ. Phước báu mà con nhận được là từ tâm hoan hỷ của con, còn việc làm của người khác là đối tượng để con khởi tâm hoan hỷ.
Vì vậy, những người có thể giúp con theo cách này là:
· Chư Tăng: Khi con thành tâm cúng dường đến Chư Tăng (vật thực, y áo, thuốc men...), các Ngài sẽ chú nguyện, hồi hướng phước lành đó cho con. Sự hoan hỷ của con lúc đó chính là nhân tạo phước.
· Thân nhân, bạn bè: Họ có thể làm việc thiện và hồi hướng phước cho con.
4. Nương tựa Tam bảo
Sự giúp đỡ vĩ đại nhất là nương tựa vào Phật, Pháp, Tăng.
· Đức Phật: Là bậc Đạo Sư, chỉ ra con đường.
· Giáo Pháp (Dhamma): Là phương thuốc chữa lành mọi khổ đau. Học và thực hành theo lời Phật dạy chính là cách tạo phước vĩ đại nhất.
· Tăng Đoàn (Sangha): Là những người bạn đạo thuần thành, hướng dẫn và hỗ trợ con trên con đường tu tập.
· Không ai có thể "cho" con phước mà con chưa tạo.
· Nhưng mọi người đều có thể giúp con tạo ra phước. Họ giúp bằng cách:
1. Làm gương và khuyến khích con thực hành thiện nghiệp.
2. Tạo cơ hội để con bố thí, làm phước (ví dụ: rủ con đi chùa, rủ con cùng làm từ thiện).
3. Hồi hướng phước để con có duyên hoan hỷ, từ đó tự tạo ra phước cho mình.
Lời khuyên chân thành:
Đừng ngồi chờ đợi "phước trời ban" hay ai đó cứu giúp. Hãy đứng dậy và bắt đầu tạo phước ngay từ bây giờ, dù bằng những việc nhỏ nhất. Hãy đến chùa, gần gũi Chư Tăng, học hỏi Chánh Pháp và thực hành theo. Chính con, với sự nỗ lực của bản thân và sự hỗ trợ của Tăng đoàn, sẽ trở thành người "tạo ra" những phước báu mà trước đây con chưa từng có.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Phước con chưa từng tạo, ai có thể giúp con?
Phật giáo thường thức
13:00 12/12/2025
Đừng ngồi chờ đợi "phước trời ban" hay ai đó cứu giúp. Hãy đứng dậy và bắt đầu tạo phước ngay từ bây giờ, dù bằng những việc nhỏ nhất...
Tại sao không thờ Tổ Tỳ Ni Đa Lưu Chi làm sơ Tổ?
Phật giáo thường thức
12:11 12/12/2025
Hỏi: Theo thiền sử, thì Tổ Tỳ Ni Đa lưu Chi là vị Tổ đầu tiên từ Trung Hoa mang Thiền tông đến Việt Nam. Như vậy, lẽ ra chúng ta phải thờ Ngài là vị sơ Tổ Thiền tông Việt Nam mới đúng. Tại sao lại phải thờ Tổ Bồ đề Đạt Ma?
Những thiện nghiệp như phóng sanh, in kinh có phải là Ba-la-mật không?
Phật giáo thường thức
11:00 12/12/2025
Hỏi: Những thiện nghiệp như phóng sanh thú vật, in ấn kinh sách, an ủi bệnh nhân,...có phải là các Ba-la-mật không?
Từ quán
Phật giáo thường thức
10:44 12/12/2025
Thương yêu, trước hết là chấp nhận chính mình như mình đang là. Vì vậy, trong từ quán, “hiểu mình” là yếu tố đầu tiên của sự thực tập. Hiểu được mình, chúng ta sẽ biết được những điều kiện làm nên con người mình, nhờ đó chúng ta sẽ dễ dàng chấp nhận chính mình, chấp nhận những khổ đau lẫn hạnh phúc của mình.
Xem thêm
