Phước hay tội không phải điều gì huyền bí
Cuộc đời chúng ta không thay đổi bằng sự bị nhắc nhở, mà thay đổi bằng chính sự lựa chọn của mình.

Tội của ai, người đó gánh.
Không thể gánh thay cho nhau.
Đã biết cái gì là phước, cái gì là tội, thì tự mình lựa chọn mà làm.
Cuộc đời chúng ta không thay đổi bằng sự bị nhắc nhở, mà thay đổi bằng chính sự lựa chọn của mình.
Trong đạo, Đức Phật và các vị thầy, bậc minh sư chỉ có thể “chỉ đường”:
• Con đường nào dẫn đến an lạc
• Con đường nào dẫn đến khổ đau
Còn việc bước đi là trách nhiệm của từng người.
Không ai có thể bước giúp ai, dù có thương yêu nhau đến mấy cũng chỉ có thể nói cho biết con đường chứ không thể chịu nghiệp thay ai cả.
Khi đã biết rồi thì phải tự chịu trách nhiệm với hành động của mình, đừng mong người khác quyết định thay.
Phước hay tội không phải điều gì huyền bí.
Nó bắt đầu từ:
• Những hành động nhỏ hằng ngày
• Những lời mình chọn nói (lời chân thật hay hư dối, lợi ích hay vô ích, lời từ ái hay lời độc ác, lời nói gây hoà hợp hay chia rẽ).
• Những quyết định mình chọn làm
• Hay những điều mình tự kiềm lại không làm
Tất cả tạo thành dấu vết (về nghiệp) cho tương lai của chính ta.
Nghiệp là của ta
Sinh từ tay ta
Và chuyển hóa bằng chính tâm ta.
Người biết đạo sẽ chỉ cho ta con đường ánh sáng, nhưng người bước trên con đường ấy luôn luôn là chính ta.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Loài vật có Phật tánh không?
Phật giáo thường thứcMột chú chó nằm trước hiên chùa, lặng lẽ chờ người quen đi lễ trở ra. Một con mèo nép bên góc sân, thong thả phơi mình dưới nắng sớm. Một đàn chim ríu rít trên mái chánh điện. Những hình ảnh ấy đôi khi khiến người ta chợt nghĩ: những loài vật kia có cảm xúc, biết vui buồn, biết yêu thương, biết đau đớn, vậy chúng có Phật tánh không?
Sự khôn ngoan chân thật
Phật giáo thường thứcMột người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta biết nói hay, nhưng nếu anh ta có bình an, tình yêu thương, và sự dũng cảm thì anh ta mới thật sự được gọi là khôn ngoan. Một con chó tốt không phải bởi vì nó sủa giỏi. Một người tốt không phải bởi vì anh ta nói hay.
Dòng chảy của niệm và con đường chuyển hóa khổ đau
Phật giáo thường thứcKhi mỗi niệm được giữ gìn trong sạch, bánh xe nghiệp sẽ không còn bị con thú phiền não kéo lê trên lộ trình sinh tử, mà thay vào đó, cỗ xe ấy sẽ trở thành phương tiện đưa hành giả đến bến bờ giải thoát, nơi hạnh phúc chân thực hiển lộ, không bao giờ tách rời khỏi sự tỉnh giác sáng suốt của tự thân.
Có Phật đời bớt khổ
Phật giáo thường thứcSen nở tháng tư, sen nở thành Bụt. Trong tiếng Việt xưa, Bụt nghĩa là Phật. Bên xứ Tây Trúc, tức Ấn Độ ngày nay, người ta vẫn gọi Phật bằng danh từ “Người tỉnh thức” – Buddha.
Xem thêm














