Đạo tại nhân hoằng, suy thịnh cũng do con người

Có một Phật tử nhắn tin với tôi cho rằng, có phải vì thời mạt pháp nên xuất hiện nhiều xàm Tăng, ma Tăng, rồi ai cũng có thể tự nhận mình là “Tăng”, có lẽ nào giáo pháp sắp sửa suy vong rồi không?

Quy y Tam bảo

Ba ngôi Tam Bảo - Phật, Pháp, Tăng là những biểu tượng cho con đường dẫn tới sự giác ngộ và giải thoát. Quy y Phật là trở về với Tánh Biết, quy y Pháp là giữ cho Bản Tâm tịch tịnh giữa những biến động, và quy y Tăng là sống với hạnh trong lành vô nhiễm giữa thế gian đầy đối lập.

Tinh thần quy y đúng Pháp

Hỏi: Tôi là nam, hiện chưa quy y Tam bảo. Tôi có nhân duyên tu học tại chùa chư Ni đã được vài năm. Nay tôi muốn quy y Tam bảo nhưng có người bảo tôi chỉ nên quy y Tăng (Tỳ-kheo). Người này còn nói chỉ quy y một vị thầy mà thôi, điều này có đúng không?

Quy y Tăng và quy y Ni

Bổn sư Tăng/Ni chỉ là người thầy hướng đạo, trợ duyên cho mình quy hướng Tăng-già, chứ không phải mình quy y duy nhất nơi vị Tăng/Ni bổn sư ấy.

Đôi điều về Tam Quy

Còn có một cái nhìn về Tam Quy:

Nhất thiết vô ngại là gì?

Hằng ngày, chúng ta vẫn đọc kinh và tự tam quy y, nhưng không hiểu câu “Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhất thiết vô ngại". Vậy “nhất thiết vô ngại” là gì?

Nhất tâm học Phật

Quy y Phật cần hiểu rõ Đại Đạo và phát tâm Bồ-đề; quy y Pháp cần thấu suốt kinh tạng trí huệ như biển; quy y Tăng cần dẫn dắt chúng sanh tất cả đến vô ngại. Như vậy, quy y Phật và quy y Pháp là đã phát tâm học Phật tại sao còn đặt vấn đề Nhất tâm học Phật?

Phật dạy người xuất gia nên thân cận và nương tựa ai?

Một trong những biểu hiện quan trọng của quy y Tăng là không gần gũi, thân cận thầy tà, bạn ác. Và giới định tuệ trở thành những tiêu chuẩn tin cậy nhất, là thước đo căn bản nhất để nhận biết về người thầy hoặc bạn mà mình đang nương tựa là chánh hay tà.

Thân tâm thanh tịnh có được nhiệm màu

Hôm nay là ngày trưởng tịnh, người tu cần giữ thân tâm thanh tịnh. Theo Nguyên thủy, Phật dạy tất cả những người muốn trở thành Phật tử chỉ đọc ba lần Tam quy, quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng là đủ. Nhưng tại sao đọc như vậy cũng không trở thành Phật tử.

Diệt trừ nghiệp ác do lời nói gây ra

Vọng ngữ (hay nói lời dối trá) là một giới cấm đối với người Phật tử. Khi bước vào con đường học Phật, muốn trở thành Phật tử cần phải thọ tam quy ngũ giới. Tam quy là quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Ngũ giới là năm giới cấm trong đó giới cấm thứ tư là không nói dối.

Tam quy trong kinh Pháp Cú

Muốn tu đạo Phật thời bước đầu tiên trong con đường tu tập là “Quy Y”. Quy là trở về. Y là nương tựa. Quy y là sự trở về để nương tựa. Có tất cả ba sự trở về nên gọi là “Tam Quy”. Đó là quy y Phật, quy y Pháp và quy y Tăng.

Cuối năm trò chuyện về Ngũ Giới 

Người Phật tử không thể chỉ thọ Tam Quy (quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng) mà không trì Ngũ Giới. Ngũ Giới là 5 điều răn "không được làm, không được phạm" mà đức Phật đặt ra chỉ vì muốn tốt cho Phật tử.

Làm thế nào để trở thành một Phật tử đúng nghĩa?

Người Phật tử đúng nghĩa là người có tham dự một lễ truyền thọ Tam Quy là Quy y Phật, Quy Y Pháp và Quy Y Tăng, gọi là Quy Y Tam Bảo, nhận Tam Bảo là Thầy. Sau lễ quy y, người Phật tử được thầy truyền thọ Tam Quy đặt cho một pháp danh.

Diệt trừ nghiệp ác do lời nói gây ra

Vọng ngữ (hay nói lời dối trá) là một giới cấm đối với người Phật tử. Khi bước vào con đường học Phật, muốn trở thành Phật tử cần phải thọ tam quy ngũ giới. Tam quy là quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Ngũ giới là năm giới cấm trong đó giới cấm thứ tư là không nói dối.

• Những chánh pháp nói về khẩu ngữ

• Luận về Mười điều lành trong Kinh

Địa ngục ngạ quỷ, súc sinh chịu khổ vô cùng tận

Trong nhà Phật có nói ba đường khổ là địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh. Nếu quy y Phật rồi khỏi rơi vào địa ngục, quy y Pháp rồi khỏi rơi vào loài ngạ quỷ, quy y Tăng rồi khỏi rơi vào loài súc sinh. Nếu Phật làm được điều đó thì đâu có khuyên chúng ta, “hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi, thắp lên với chính pháp”.