kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Nghề đồ tể, quả báo và hành trình cứu rỗi
Tư liệu 31/01/2023, 09:08Từ một người đồ tể phải chịu quả báo bệnh tật, nhờ ánh sáng Phật Pháp, Thanh không những tự cứu được mình, anh còn nhận ra con đường chân chính cho cuộc đời. Thế gian này vốn là một biển khổ, sống chết nối nhau kiếp này sang kiếp khác nếm hết khổ này đến khổ khác, mãi như vậy có ích gì?
“Sinh tự hà lai, tử tùng hà khứ?”
Kiến thức 15/01/2023, 14:29“Sinh tự hà lai, tử tùng hà khứ?” Sinh từ đâu đến, chết theo đâu về? Đó chính là câu hỏi đã làm cho con người băn khoăn từ muôn thuở, cũng là một trong những lý do chính khiến tôn giáo và triết học có mặt, một trong những mục tiêu tìm kiếm của khoa học.
Giá trị thiền học bài Phật tâm ca của Tuệ Trung Thượng Sĩ
Nghiên cứu 18/12/2022, 12:00Kể từ khi đạo Phật du nhập nước ta, đến thời Trần thì đạo Phật đã thể nhập và có một vị trí đặc biệt, đứng vững trong lòng dân tộc.
Hãy chứng nghiệm sự sống chết trong từng khoảnh khắc!
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh 26/10/2022, 22:05Vậy nếu có kiếp tái sinh sau khi chết, thì con có thể trải nghiệm nó bằng cách nào không, thưa thầy?
Niệm sự chết là gì?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh 23/10/2022, 19:16Thưa Thầy, con chưa hiểu rõ niệm sự chết, có phải khởi tưởng không còn cái gọi là ta (con ta, cha mẹ ta, anh chị em của ta...), như vậy niệm sự chết có phải sống với tưởng sanh diệt không ạ? Con thành kính gởi lòng biết ơn đến Thầy, người đã và đang giúp con từng bước quan sát chính mình.
Chết là một phần của sự sống
Kiến thức 02/10/2022, 08:40Điều trị căn bệnh "sợ chết", đức Phật đã nhìn rõ và thấu tỏ bản chất của con người là tham ái, dính mắc và yếu đuối. Vì sự dính mắc yếu đuối này, nên đức Phật đã có phương thuốc đối trị về sự chết của con người trước sự vô thường...
Tấm gương cư sĩ
Chân dung từ bi 18/09/2022, 15:10Tuệ Trung Thượng Sĩ (1230 – 1291), một trong những nhân vật sáng chói của thời đại huy hoàng nhất của Việt Nam, nhà Trần (1225 - 1400). Ngài là dấu ấn đậm nét của triều đại nhà Trần, gồm vua quan, nhân dân và Phật giáo, đặc biệt là Phật Hoàng Trần Nhân Tông, vị Sơ tổ của Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử.
Cái khổ của sự luân hồi sanh tử
Kiến thức 05/08/2022, 09:39Chúng sanh hết kiếp này sang kiếp khác sống chết luân hồi, xuống lên trong sáu cõi. Đó là: cõi trời, cõi người, cõi A Tu La, cõi súc sanh, cõi ngạ quỉ, và cõi địa ngục.
Chỉ với 1 cây diêm
Góc nhìn Phật tử 13/06/2022, 07:26“Tử sinh là cửa ngõ ra vào”. Tôi trực nhận điều đó, sống chết là cửa ngõ để qua lại nhân gian.
Vì sao sinh ra đời? Vì đâu mà đau khổ?
Phật pháp và cuộc sống 30/12/2021, 13:01Chúng sanh trong lục đạo sở dĩ có luân hồi, sống chết là do nơi ái tình mà ra. Trong một gia đình cha, mẹ, anh, em, vợ chồng, con, cháu; cho đến bạn bè, người thân kẻ thù, quay quần trong xã hội, tất cả gặp nhau là do tình ái: yêu, thương, thù, hận, ghét…. mà có.
Tấm gương cư sĩ
Kiến thức 28/12/2021, 14:36Tuệ Trung Thượng Sĩ (1230 – 1291), một trong những nhân vật sáng chói của một thời đại huy hoàng nhất của Việt Nam, nhà Trần (1225 - 1400).
Suy ngẫm về câu nói "sống chết có số"
Kiến thức 12/09/2021, 08:27Chúng ta vẫn thường hay nghe mọi người nói rằng "Sống chết có số". Vậy thì sự sống chết của một con người phải là có số thật hay không?
Tuệ Trung thượng sĩ: Trao tâm ấn Phật Hoàng
Chân dung từ bi 08/09/2021, 10:13Trong lịch sử thời Trần, Phật giáo Việt Nam đã tự xây dựng cho mình một thiền phái mang đặc trưng riêng – thiền phái Trúc Lâm Yên Tử. Phật hoàng Trần Nhân Tông là vị sơ tổ thiền phái. Tư tưởng của Điều Ngự giác hoàng Trần Nhân Tông là tiếp nối của Tuệ Trung thượng sĩ (1230-1291).
Tuệ Trung Thượng Sĩ luận về chuyện sống chết
Kiến thức 03/09/2021, 20:04Không xuất gia đầu Phật nhưng tinh thần thiền học khai phóng của Tuệ Trung Thượng Sĩ đã làm thay đổi nhiều dòng thiền. Trong đó, đối với ngài chuyện sống chết luôn xem nhẹ, bởi chỉ có nhận biết được vòng xoay luân hồi của cuộc đời thì người tu hành mới không vướng bận, mới chuyên tâm tu tập chánh pháp.
“Học Phật càng lâu, rời Phật càng xa” có đúng không?
Hỏi - Đáp 17/04/2021, 14:31Nếu đem từ bi và trí tuệ của Phật ứng dụng vào sinh hoạt hàng ngày mà không nóng vội chấm dứt sống chết chứng Niết bàn thì chẳng lẽ lại nảy sinh sự hiểu lầm "Học Phật càng lâu, rời Phật càng xa"?
