Sái tịnh là nghi thức gì, thực hiện ra sao?

Đây là câu hỏi nhiều bạn đọc, Phật tử gửi về Phatgiao.org.vn khi đọc các tin khai đàn/ khai pháp hội Dược Sư đầu năm Ất Tỵ 2025.

Sái tịnh là nghi thức gì, thực hiện ra sao? 1
Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ HĐCM, Chủ tịch HĐTS thực hiện nghi thức sái tịnh đàn tràng Dược Sư cầu quốc thái dân an đầu xuân Ất Tỵ tại chùa Quốc Ân Khải Tường (Đồng Nai). Ảnh: Đăng Huy

Theo tìm hiểu của BTV Phatgiao.org.vn, trong Đại Nhật kinh sớ (quyển 4), việc dùng nước thơm rảy khắp đạo tràng để trừ sạch dơ uế biểu tượng cho Như Lai dùng hương giới đức hòa hợp với nước từ bi thanh tịnh, rảy vào tâm địa chúng sanh trong pháp giới khiến cho tất cả hý luận, phiền não được trừ sạch.

Ngày nay, sái tịnh là nghi thức phổ biến trước khi cử hành pháp hội, bái sám, an vị… Vị chủ lễ tay phải cầm nhành liễu, tay trái bưng chén nước cam-lồ, sau khi trì niệm thần chú xong liền rảy nước thơm khắp đạo tràng.

Trong Mật giáo, trước khi tu các bí pháp cần phải sái tịnh đạo tràng và những cúng phẩm. Nước thơm sau khi đã được gia trì ấn chú, đem rảy quanh đạo tràng và trên các vật phẩm dâng cúng khiến cho tất cả đều được thanh tịnh.

“sái tịnh” bằng chú Đại Bi, nước Đại bi có thể độ thoát cho oan hồn, khiến cho họ được có nơi an thân lập mệnh, và nơi sái tịnh biến thành đạo tràng Phật pháp thanh tịnh.

Tóm lại, sái tịnh, cũng gọi là sái thủy, có nghĩa là rưới nước thơm để cho mọi vật được trong sạch. Trong Mật giáo, trước khi tu các bí pháp cần phải sái tịnh đạo tràng và những cúng phẩm. Nước thơm sau khi đã được gia trì ấn chú, đem rảy quanh đạo tràng và trên các vật phẩm dâng cúng khiến cho tất cả đều được thanh tịnh.

SÁI TỊNH CAM LỒ

(Thầy chủ lễ tay trái cầm ly nước cam lồ có cành hoa để sẵn trong ly, tay bắt ấn, nhúng vào ly nước búng 3 cái, miệng đọc bài kệ dưới đây)

Nước này vốn sẵn tám công đức

Rửa đi trần cấu của muôn loài

Đưa vào cõi nhiệm mầu Hoa Tạng

Chúng sanh siêu thoát không riêng ai

Nước không rửa nước pháp thân nhiệm

Bụi không vướng bụi tự tâm khai

Đàn tràng rưới lên đã thanh tịnh

Cây héo biến thành cây tốt tươi

Cõi uế hoá ra làm cõi tịnh

Mọi loài mát mẻ sống an vui. Ooo

Nam mô Thanh Lương Địa Bồ-tát Ma-ha-tát. (3 lần) Ooo

(Miệng vừa đọc bài kệ dưới đây, tay cầm hoa sẵn có trong ly cam lồ, đưa lên giữa hư không trước Phật viết chữ Án, 3 lần viết 3 lần rẩy)

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Ai biết nhìn vào trong tự thân mình thì người đó tỉnh thức

Phật giáo thường thức 09:30 17/05/2026

Trong dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại, chúng ta thường có thói quen nhìn ra bên ngoài nhìn lỗi của người, nhìn vào những sự việc, những danh lợi, thị phi. Chúng ta dễ dàng nhận xét người này tốt hay xấu, việc kia đúng hay sai. Nhưng hiếm khi chúng ta thực sự quay vào để nhìn thấy chính mình.

Vesak 2026: Ánh sáng từ bi tiếp tục hành trình qua những biến động của thế giới

Phật giáo thường thức 07:55 17/05/2026

Tại lễ bế mạc Vesak 2025 ở Việt Nam, Ủy ban Tổ chức Quốc tế Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc (ICDV) chính thức công bố Trung Quốc sẽ là nước đăng cai Vesak 2026 - sự kiện không chỉ mang ý nghĩa tôn giáo, mà ngày càng được nhìn nhận như một diễn đàn toàn cầu về hòa bình, đạo đức và tương lai của nhân loại.

Làm sao để sám hối sạch nghiệp tà dâm?

Phật giáo thường thức 16:46 16/05/2026

Tà dâm được xem là một trong những nghiệp dễ khiến con người bất an, đau khổ và tạo ra nhiều hệ lụy cho bản thân lẫn người khác.

Một người thực sự trưởng thành sẽ sống như thế nào?

Phật giáo thường thức 15:00 16/05/2026

Trong Phật giáo, sự trưởng thành không chỉ dừng lại ở tuổi tác hay địa vị xã hội, mà là sự chín muồi của tâm hồn, khi con người biết rõ con đường mình cần đi, con đường hướng đến giải thoát khỏi khổ đau, hoặc ít nhất là sống một đời sống có ý nghĩa, thiện lành, không lay chuyển trước những biến động của thế gian.

Xem thêm