Sống với tánh biết
Thời gian qua con đã nghe và thực hành theo pháp mà Sư ông hướng dẫn. Con xin trình bày những điều mà con thấy được sau khi thực hành để Sư ông góp ý giúp con nếu có chỗ sai sót.
Khi tâm con rỗng lặng, con thấy những cảm thọ và cảm xúc xuất hiện, nhất là khi có một tình huống gì đó xảy ra. Và rất nhanh, chúng mất đi ngay sau đó. Vì vậy, tâm con thường an ổn, ít có phản ứng tâm nào mạnh hay kéo dài nên dạo này con ít khi nào vui buồn hoặc chỉ vui buồn thoáng qua, cũng ít tranh chấp hay hờn giận ai.
Hôm qua, con đang làm bếp thì bỗng nhiên trong lò văng ra rất nhiều tia lửa. Lúc đó, con cũng thấy bất ngờ không biết việc gì xảy ra nhưng tâm con lại rất an nhiên, bình tĩnh giống như sự ngạc nhiên của con và tâm bình tĩnh ấy là hai tâm khác nhau vậy. Tuy tay chân con có hơi luống cuống nhưng con không hề thấy sợ hãi.
Hằng ngày, con làm gì biết đó và thấy mọi việc thật đơn giản như chẳng có gì nặng nhọc đáng kể cả. Khi tâm con vừa chánh niệm thì ngay lúc đó, con thấy mình như trong một thế giới khác rất vĩnh cửu, không phải là thế giới sinh diệt tục đế bởi vì cái thấy biết đó không có sanh diệt, không bị chi phối bởi thời gian mà thấy được hết những việc bên ngoài nó.

Và bỗng nhiên con cảm nhận được sự mong manh của kiếp sống, sự ảo vọng của các tâm của mình cũng như của những bạn bè khi mình gặp gỡ.
Và cuối cùng, con thấy rằng thật ra chẳng có gì là "thật" trên đời này cả, công việc mình đang làm tuy có nhưng không phải là làm, suy nghĩ mình đang nghĩ và những cảm xúc tuy có nhưng cũng không thật, chúng chỉ tồn tại trong một lúc nào đó rồi lại mất.
Con thấy mình bỗng nhiên có chút gì đó tách biệt ra khỏi xã hội loài người. Con không còn đam mê, ham muốn hay háo hức trước những chuyện mà những người khác yêu thích, quan tâm. Thậm chí khi tiếp xúc với họ, con như cảm được tâm tình và suy nghĩ của họ.
Không biết đó có phải là do tưởng uẩn của con mạnh hay không?
Những điều con thấy được như trên lúc có lúc mất, tâm con lại trở lại rỗng rang chứ không phải lúc nào con cũng thấy những điều đó.
Xin Sư ông từ bi nhận định giùm con con có sai sót nào không ạ?
Trả lời:
Tốt lắm, con đã thực hành rất đúng và cũng có kết quả khá tốt.
Con cứ bình thản mà sống tùy duyên thuận pháp như thế, không cần phải cố gắng đạt được hoàn hảo lý tưởng, sống trọn vẹn tỉnh thức với thân tâm là đang hoàn hảo rồi, còn hoàn hảo lý tưởng thì để pháp tự vận hành.
Chúc mừng con và chúc con luôn an nhiên tự tại trong pháp...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghe pháp để sống lại điều đang nghe
Phật giáo thường thứcTrong kinh nói nghe pháp có nhiều mục đích: Nghe để phá nghi, nghe để giải quyết những điểm thắc mắc nào đó, nghe để mình biết thêm điều mình chưa biết, nghe để củng cố điều mình đã biết, nghe để sống lại điều mình vừa được nghe.
Yêu thương hay chỉ là tham muốn?
Phật giáo thường thứcCàng đi qua nhiều trải nghiệm, tôi càng nhận ra rằng: Không phải điều gì chúng ta gọi là “yêu” cũng là yêu thương.
Giữ gìn và phòng hộ lời nói
Phật giáo thường thứcCon người thường rất khó giữ gìn lời nói của mình. Việc phòng hộ khẩu nghiệp là điều không hề dễ dàng. Có những chuyện vừa nghe được, vừa biết được là muốn đem đi kể lại ngay.
Tánh sanh diệt trên các pháp
Phật giáo thường thứcĐây không phải là một lý thuyết suông, mà là sự thật sống động, là chìa khóa thực sự để mở cánh cửa vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu mà chúng ta đã từng nhắc đến. Nếu như những chủ đề trước là những bước chuẩn bị, thì đây chính là cốt lõi của trí tuệ giải thoát trong đạo Phật.














