Tìm kiếm thông tin thiện nghiệp

Ngũ căn và ngũ lực là hai hành pháp thứ tư và thứ năm thuộc bảy hành phẩm trong ba mươi bảy phẩm trợ đạo. Năm căn và năm lực ở đây thuộc nền tảng căn bản thúc đẩy để từ đó phát sinh ra kết quả tùy thuộc vào tác nhân tạo ra chúng hoặc thiện hoặc ác, hoặc tốt hoặc xấu … Năm căn là nền tảng có khả năng sản sinh và tăng thượng các thiện nghiệp, thì năm lực chính là sức mạnh để chận đứng, triệt tiêu các thế lực vô minh phiền não bất thiện và, tác dụng các khả năng tăng thượng các pháp lành.

Tp.HCM: Lễ sám hối tại chùa Hoằng Pháp

Tin tức 12/01/2013, 17:04

Chính hạnh là niệm Phật nhất tâm còn trợ hạnh là tu Tam phước tịnh nghiệp: Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng thờ sư trưởng, lòng từ bi không sát sinh, tu thập thiện nghiệp. Thọ trì tam quy, giữ vẹn các giới, chẳng phạm oai nghi

Ứng xử thế nào với người đã khuất một cách văn minh nhất?

Ý kiến – Diễn đàn 29/10/2013, 09:42

Biết tri ân với những anh hùng đã có công với giang sơn, xã tắc, biết “uống nước - nhớ nguồn”, biết “tu tâm - tích đức”, biết “từ, bi, hỉ, xả”...thì tự mình cũng chính một nhà ngoại cảm chân chính rồi.

Nghệ An: Xây dựng bái đường chùa Phúc Quang

Phật sự địa phương 25/04/2015, 14:57

Ngày 05/03/Ất Mùi (23/04/2015) tại xã Hưng Khánh, huyện Hưng Nguyên, Đại đức Thích Viên Tựu đã tổ chức Lễ khởi công và đặt đá xây dựng bái đường chùa Phúc Quang.

Cát bụi trở về với cát bụi

Đời sống 09/03/2016, 06:56

Người chết rồi thì mắt không thể thấy, tai không thể nghe, mũi không thể thở, lưỡi cũng không thể động, thân thể cũng như vậy. Đó là tất cả các căn thảy đều bại hại, không có tác dụng, năng lực của sáu căn đều bị mất hết. Đây là tự thân của bạn.

Đà Nẵng: Lễ Truyền Thập thiện và Bồ tát giới tại chùa Pháp Lâm

Phật sự địa phương 08/03/2016, 12:45

Sáng ngày 30/01/Bính Thân (08/03/2016), tại chùa Pháp Lâm, Q.Hải Châu đã trang nghiêm diễn ra buổi lễ Truyền giới Thập thiện nghiệp đạo và Bồ Tát tại gia giới cho hơn 100 giới tử đang sinh hoạt tại các chùa trong toàn Tp.Đà Nẵng.

"Tên cướp Angulimala" và Tôn giả Angulimala

Sách Phật giáo 26/05/2017, 14:58

Angulimala là chuyện của bình minh chưa bao giờ có dấu vết phong ba. Chuyện của sám hối chân chính. Với dân gian, chuyện hay như cổ tích. Với con mắt nghệ thuật, chuyện đẹp như tranh thiền. Tướng cướp Angulimala giết người khét tiếng cả vùng, không ai dám qua lại. Y giết người không phải để cướp mà để chặt ngón tay, phơi khô một lóng, xâu thành chuỗi, đeo vào cổ như đeo vòng hoa. Vòng hoa của y phải có đủ một ngàn lóng tay. Y đã xâu được 999 lóng, còn thiếu một. Không ai dám qua lại ven rừng ấy nữa, chỉ có bà mẹ của y đi tìm con. Mẹ của y? Không, với y, đây là người thứ một ngàn. Không có địa ngục nào khủng khiếp hơn địa ngục ấy.

Vấn đề nhân vị trong đạo Phật

Nghiên cứu 17/09/2018, 10:50

Nói “nhân vị” tức là chiều theo một danh từ của thời đại. Đáng lẽ ra, phải nói “vấn đề địa vị con người” trong đạo Phật.

Nghiệp trong triết học, tôn giáo Ấn Độ (Hết)

Nghiên cứu 05/11/2018, 11:18

Trong hiện tại, ở đây do được phòng hộ bởi thân, ngữ và ý mà nghiệp ác vị lai sẽ không được thực hiện. Do vậy, bằng khổ hành mà nghiệp cũ bị tiêu diệt. Do không tạo nghiệp mới mà có vô lậu trong vị lai. Do vô lậu vị lai mà nghiệp diệt tận. Do nghiệp diệt tận mà khổ diệt tận. Do khổ diệt tận mà cảm thọ cũng diệt tận. Do thọ diệt tận mà toàn bộ khổ bị diệt trừ.

Xem thêm