Thiền là sự chuyển hoá
Bạn thực tập thiền. Bạn sống trọn vẹn nhận biết. Chỉ một thời gian ngắn bạn sẽ nhận ra được rằng tất cả những phản ứng trước đây bớt dần. Thay vì phản ứng với những điều bất như ý thì giờ đây bạn chỉ là người quan sát.

Bạn quan sát những gì đang biểu hiện trong tâm. Bạn quan sát những trạng thái của tâm, bạn quan sát những cảm xúc đang phát khởi và bạn quan sát những tình huống đang diễn ra.
Chính nhờ sự quan sát này nên bạn không bị cuốn trôi theo các cảm xúc. Vì không bị cuốn trôi nên bạn ngày càng điềm đạm và định tĩnh.
Khi bạn có định tĩnh thì khả năng nhìn sâu vào lòng sự vật, sự việc và những gì đang diễn ra nơi thân-tâm-cảnh cũng sâu sắc hơn và hiểu biết, tuệ giác cũng từ đó mà lớn mạnh.
Bạn càng có nhiều tuệ giác thì tự do và yêu thương trong lòng bạn mỗi ngày càng tăng trưởng. Tâm thức bạn ngày càng thăng hoa và biến đổi. Bạn chạm được tới bản thể sâu nhất trong bạn.
Bạn nhận ra được rằng với cùng tình huống tương tự diễn ra, nếu như trước đây bạn đã phản ứng dữ dội thì bây giờ bạn lại điềm tĩnh, thấu hiểu và yêu thương. Thiền đã chuyển hoá bạn thành một con người mới.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tam Quy (Saraṇagamana) là gì?
Phật giáo thường thứcĐức Thế Tôn dạy rằng trong những thiện nghiệp thật sự tuôn chảy không gián đoạn, Tam Quy (saraṇagamana) cũng được bao gồm trong đó.
Loài vật có Phật tánh không?
Phật giáo thường thứcMột chú chó nằm trước hiên chùa, lặng lẽ chờ người quen đi lễ trở ra. Một con mèo nép bên góc sân, thong thả phơi mình dưới nắng sớm. Một đàn chim ríu rít trên mái chánh điện. Những hình ảnh ấy đôi khi khiến người ta chợt nghĩ: những loài vật kia có cảm xúc, biết vui buồn, biết yêu thương, biết đau đớn, vậy chúng có Phật tánh không?
Sự khôn ngoan chân thật
Phật giáo thường thứcMột người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta biết nói hay, nhưng nếu anh ta có bình an, tình yêu thương, và sự dũng cảm thì anh ta mới thật sự được gọi là khôn ngoan. Một con chó tốt không phải bởi vì nó sủa giỏi. Một người tốt không phải bởi vì anh ta nói hay.
Dòng chảy của niệm và con đường chuyển hóa khổ đau
Phật giáo thường thứcKhi mỗi niệm được giữ gìn trong sạch, bánh xe nghiệp sẽ không còn bị con thú phiền não kéo lê trên lộ trình sinh tử, mà thay vào đó, cỗ xe ấy sẽ trở thành phương tiện đưa hành giả đến bến bờ giải thoát, nơi hạnh phúc chân thực hiển lộ, không bao giờ tách rời khỏi sự tỉnh giác sáng suốt của tự thân.
Xem thêm














