Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông,
Con xin cảm tạ Sư Ông vì đã đem đến những "món quà pháp" thật quý báu cho hàng hậu học chúng con, nhất là hai cuốn sách "Thực Tại Hiện Tiền" và "Sống Trong Thực Tại". Những lời dạy của Sư Ông trong hai cuốn này thật vi diệu, uyên thâm cả trên phương diện lý thuyết Phật Học lẫn ứng dụng trong đời sống hằng ngày. Có một điều hy hữu mà con phát hiện ra, đó là nếu đọc thật kỹ hai cuốn sách này thì sẽ thấy Sư Ông đã trả lời chính xác nhiều câu hỏi, thắc mắc mà chúng con đã nêu ra ở dưới đây. Lần trước con có lẫn lộn giữa "bản năng tự nhiên" với "bản năng thủ đắc", không ngờ rằng Sư Ông đã phân biệt rất rõ điều này trong sách "Thực Tại Hiện Tiền":

"Còn loại ý muốn thứ hai là ý muốn tự nhiên thụ động do điều kiện phát sinh một cách tất yếu, như đói muốn ăn, mệt muốn nghỉ, ngồi mỏi muốn đi, đi mỏi muốn đứng... Nếu loại ý muốn này được thực hiện đúng mức thì nó chính là "bản năng" của sự sống, rất cần thiết. Nhƣng thiếu cảnh giác nó sẽ trở thành loại thú vật, và nếu đẩy nó đi quá xa, nó trở thành loại thứ nhất, lọt vào quỹ đạo vô minh ái dục."

Ở một trường hợp khác, gần đây có một bạn băn khoăn về vấn đề "lúc nào cũng thận trọng, chú tâm, quan sát như cái máy". Và không ngờ Sư Ông đã giải thích cặn kẽ trong Chương V: Nhiệt Tâm Cần Mẫn, trong đó có đoạn:

"Tinh tấn một cách chủ quan theo tư ý của mình là sai lầm thứ nhất. Tinh tấn với một mức độ không thích hợp – quá nhiều hoặc quá ít – là sai lầm thứ hai. Và tinh tấn với mục đích loại trừ điều không thích hoặc đạt được điều ưa thích là sai lầm thứ ba. Nếu mắc phải ba sai lầm trên, dù bạn có tinh tấn đến đâu đi nữa cũng không thể thấy ra được thực tánh pháp mà chỉ bành trướng thêm cái ta tham ái và tà kiến mà thôi!"

Nhân đây con xin được tri ân các bậc Thầy tổ cao quý của Sư Ông như Ngài Hộ Tông, Ngài Giới Nghiêm, Ngài Bửu Chơn, Ngài Hộ Nhẫn,... đã cống hiến, đào tạo ra nhiều vị sư tài đức, trong đó có Sư Ông đây. Mong Sư Ông và chư Tăng-Tu nữ đều được trọn thành Phật đạo!

Trả lời: