Vô thường gõ cửa
Đời như nước chảy qua đèo/ Không ai níu được cánh bèo thời gian/ Cho nên giữa chốn hợp tan/ Xin đừng oán trách ngập tràn trong tim

Sáng nay mây phủ đầu non
Tiếng chuông chùa vọng bình minh chưa tàn
Ta nghe trong cõi thế gian
Vô thường đang gõ nhẹ nhàng từng đêm
*
Gõ vào mái tóc chưa êm
Hôm qua còn biếc giờ thêm bạc màu
Gõ vào những cuộc thương đau
Những người từng hứa bạc đầu bên nhau
*
Gõ vào thành bại sang giàu
Bao nhiêu mộng lớn rồi đâu cũng tàn
Người đi để lại tro than
Kẻ còn ở lại ngỡ ngàng nhìn theo
*
Đời như nước chảy qua đèo
Không ai níu được cánh bèo thời gian
Cho nên giữa chốn hợp tan
Xin đừng oán trách ngập tràn trong tim
*
Mai này cõi tạm lặng im
Ta như chiếc lá chìm miền hư vô
Chỉ mong sống thật đơn sơ
Biết thương nhân thế bên bờ tử sinh
*
Nếu còn một chút quang minh
Xin soi nhân loại điềm lành yêu thương
Để khi rời cõi vô thường
Môi còn nở được chút hương an lành.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Aeon Mall Long Biên: Sự nghi ngờ không được phép đi trước lòng từ
Phật pháp và cuộc sốngLời xin lỗi công khai sau sự cố kiểm tra an ninh tại một trung tâm thương mại lớn ở Hà Nội không chỉ là cách xử lý khủng hoảng truyền thông. Nhìn từ lăng kính Phật học, đó còn là một lời nhắc nhở sâu xa: trong mọi hoàn cảnh, con người cần được đối xử bằng sự tỉnh thức, tôn trọng và lòng từ.
Khi biết mình còn "lèng phèng" là đã tiến bộ rồi
Phật pháp và cuộc sốngTrên đường tu, có một nghịch lý khá thú vị: nhiều người mới học Phật thường nghĩ mình đã hiểu nhiều, tu khá tốt và có chút thành tựu. Nhưng càng học sâu, càng thực hành lâu năm, người ta lại càng thấy mình còn quá nhiều thiếu sót. Càng nhìn kỹ vào nội tâm, càng nhận ra vô minh, phiền não và tập khí vẫn còn dày đặc.
An cư thật sự bắt đầu từ đâu trong ngôi nhà?
Phật pháp và cuộc sốngChúng ta có thể mua một ngôi nhà kiên cố để che mưa che nắng cho thân xác, nhưng nếu tâm bão vẫn nổi lên trong lòng, liệu có chốn nào trên thế gian này đem lại sự an cư đúng nghĩa?
Hoằng pháp là bổn phận và trách nhiệm của người tu vì lợi ích của chúng sanh
Phật pháp và cuộc sống“Hoằng pháp vi gia vụ, lợi sanh vi bổn hoài” là phương châm thể hiện trách nhiệm và tâm nguyện của người đệ tử Phật trên con đường phụng hành Chánh pháp.














