kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Hạnh phúc ly tham hỷ xả
Lời Phật dạy 08/06/2026, 17:35Thực sự là một tinh túy cô đọng, một đích đến của cả hành trình tâm linh mà chúng ta đã cùng nhau khám phá. Nó như một viên ngọc quý, kết tinh từ tất cả những bước đi trước: hiểu mình, buông hư danh, vượt sầu não, và thấy rõ tánh sanh diệt vô ngã của năm uẩn.
Đức Phật bắt đầu con đường giác ngộ của mình từ đâu?
Phật giáo thường thức 08/06/2026, 09:09Con đường Ngài chỉ bày là con đường thấy rõ sự thật của thân tâm ngay trong hiện tại. Khi thấy rõ ngũ uẩn chỉ là những tiến trình duyên sinh vô thường và vô ngã, sự bám víu vào cái tôi dần dần tan rã. Khi sự bám víu ấy chấm dứt, khổ đau cũng chấm dứt theo.
Thấy biết đúng sự thật vô ngã vô cùng quan trọng
Phật giáo thường thức 31/05/2026, 17:07Khi thấy biết đúng sự thật vô ngã, con người không chỉ tha thứ được cho người khác mà còn giải thoát chính mình khỏi những phiền não do chấp thủ tạo ra. Đó chính là con đường đưa đến an lạc mà Đức Phật đã chỉ dạy qua Tứ Thánh Đế và Bát Chánh Đạo.
Hiểu lý duyên khởi - chìa khoá mở ra hạnh phúc "bây giờ và ở đây"
Phật pháp và cuộc sống 27/05/2026, 08:54Trong nhịp sống hiện đại đầy hối hả, con người thường sống giữa hai dòng chảy: tiếc nuối quá khứ và lo lắng tương lai. Ta đi tìm hạnh phúc nơi người khác, nơi hoàn cảnh bên ngoài, nhưng rồi nhận ra tất cả đều mong manh và khó nắm giữ.
Thức ăn không tiêu sẽ sinh độc tố, pháp không tiêu sẽ sinh ngã mạn
Phật giáo thường thức 20/05/2026, 14:30Có những người học Phật rất nhiều, đọc kinh rất rộng, nghe pháp không thiếu một bài nào, thuộc lòng giáo lý, nói thao thao bất tuyệt về vô thường, vô ngã, duyên sinh, tánh không… nhưng đời sống nội tâm vẫn đầy phiền não, tâm vẫn nóng nảy, tham cầu, bất an và dễ tổn thương.
Nhân quả luân hồi, “ý thức” sinh diệt theo duyên
Phật giáo thường thức 17/05/2026, 10:50Nhờ duyên sinh, vô thường, vô ngã, không có ai “trở lại”, không có ai “đi tiếp”. Chỉ có tiến trình nhân quả tiếp diễn, trong đó mỗi hình tướng mới xuất hiện đều vừa liên hệ với quá khứ, vừa hoàn toàn không phải là quá khứ.
Vô ngã
Phật giáo thường thức 28/04/2026, 09:01Vô thường là nhìn vào thực tại trong khía cạnh thời gian. Vô ngã là nhìn trong bình diện không gian. Đó là hai mặt của thực tại. Vô ngã là một biểu hiện của vô thường cũng như vô thường là một biểu hiện của vô ngã.
Niệm Phật vô ngã là con đường tu trọn vẹn
Phật giáo thường thức 27/04/2026, 08:44Một câu Nam Mô A Di Đà Phật được niệm bằng lòng thành kính, bằng tâm buông xả và tỉnh thức, sẽ trở thành hạt giống lành nuôi lớn đạo tâm, đưa người tu từng bước đi về sự thanh tịnh và giải thoát.
Làm sao để quên được cái ta khi nó lúc nào cũng hiện diện?
Phật giáo thường thức 17/04/2026, 15:00Hỏi: Bạch Hòa thượng, trong kinh sách và quý Thầy giảng, khuyên chúng con đừng chấp ngã, nhưng con thấy khi tiếp xúc với người, cảnh thì cái bản ngã hiện hành ngay. Lúc ấy ai thấy, ai biết, ai nghe, ai cảm giác nóng lạnh? Chỉ có chính ta biết, ta thấy, ta nghe, ta cảm giác. Vậy cái ta lúc nào cũng hiện diện làm sao quên nó không chấp được. Kính xin thầy từ bi chỉ dạy.
Quán sát sự vận hành của tham ái
Phật giáo thường thức 17/04/2026, 13:20Tôi nhớ khi còn là một cậu bé nhỏ, tôi thấy một món đồ chơi và đã nói với mẹ tôi, "Nếu mẹ mua cho con đồ chơi đó, con hứa là sẽ không bao giờ đòi mua đồ chơi nữa."
Nếu có cơ chế xác nhận tái sinh ở Việt Nam thì…
Nghiên cứu 09/04/2026, 09:46Khi đã thấy vô ngã, thì còn ai để tái sinh? Khi đã thấy tất cả chỉ là duyên khởi, thì còn gì để nắm giữ như một danh tính xuyên suốt?
Ươm hạt giống từ bi trí tuệ
Phật giáo thường thức 05/04/2026, 15:40Tự trưởng thành rất quan trọng, cũng không bao giờ có giới hạn, nhưng phải chăng đó là mục đích cuối cùng của cuộc sống? Trong giai đoạn còn phàm phu, chúng ta cần không ngừng trưởng thành, nỗ lực vun bồi nhân cách, mở rộng giới hạn đời mình. Nhưng khi đạt đến quả vị Bồ-tát sẽ không còn vấn đề trưởng thành hay không nữa.
Chuyển hoá cái tôi riêng tư thành vô ngã
Phật giáo thường thức 05/04/2026, 15:18Chúng ta thường nghe mọi người phàn nàn “con người này quá tham lam, ích kỷ”. Thực ra, con người tham lam, ích kỷ là tâm lí phổ biến không ai tránh được, vì không ai có thể sinh tồn nếu không có tính tham lam ích kỷ, thế nhưng khi nghe câu đó ai cũng nghĩ là họ đang chê trách nhau.
Vô ngã và sự sợ hãi
Phật giáo thường thức 24/03/2026, 11:18Chúng ta hiện sống một cuộc đời đầy sợ hãi: sợ chết, sợ tội, sợ bệnh, sợ nghèo, sợ khổ, sợ dốt, sợ chiến tranh, sợ dư luận... còn rất nhiều thứ sợ không thể kể ra cho hết.
Buông đúng chánh pháp
Phật giáo thường thức 20/03/2026, 07:50Trong đạo Phật, buông bỏ là một pháp hành quan trọng, nhưng buông như thế nào mới đúng Chánh pháp thì không phải ai cũng hiểu rõ. Theo tinh thần Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda), buông đúng cách không phải là sự từ bỏ vô minh, yếm thế, mà là sự buông bỏ dựa trên trí tuệ, thấy rõ bản chất của các pháp là vô thường, khổ, vô ngã.
