450
Bảy pháp thanh tịnh đưa đến giải thoát
Bảy sự thanh tịnh này là pháp tu tập chuyển tiếp thứ lớp để đạt đến Niết-bàn, cũng ví như bảy trạm xe chuyển tiếp để cho người khách hành trình tuần tự đến mục tiêu.
Bốn pháp mang đến an lạc ngay hiện tại cho người cư sĩ
1. Giới tịnh (Sīlavisuddhi), sự thanh tịnh về giới, sự nghiêm trì giới luật, biết sợ hãi trong các lỗi nhỏ nhặt, làm cho giới không bị lấm nhơ tỳ vết. Giới đây là chỉ cho bốn thanh tịnh giới (Parisuddhisīla).
2. Tâm tịnh (Cittavisuddhi), sự thanh tịnh về tăng thượng tâm, tức là tâm định trong các thiền chứng; tâm tịnh thuộc về tám bậc thiền đáo đại, kể cả cận định (Upacārasamādhi), khi tiến hành thiền chỉ (Samatha).
3. Kiến tịnh (Diṭṭhivisuddhi), sự thanh tịnh về tri kiến, đây chính là tuệ quán thứ nhất trong 16 tuệ minh sát "Tuệ phân biệt danh sắc". Kiến tịnh này loại trừ ngã chấp thủ.
4. Đoạn nghi tịnh (Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi), sự thanh tịnh bằng tuệ đoạn trừ nghi hoặc, đây chính là hai tuệ quán: "Tuệ hiểm duyên danh sắc" và "Tuệ tri phổ cập tướng".
5. Đạo phi đạo tri kiến tịnh (Maggāmaggañā-ṇadassanavisuddhi), sự thanh tịnh tri kiến ở giai đoạn tuệ quán, từ "Tuệ sanh diệt" cho đến "Tuệ hành xả". Trong giai đoạn này có thể vì tuệ quán còn yếu nên dễ sanh khởi tùy phiền não và ngộ nhận đạo lộ giải thoát, khó xác định hư thực, nên gọi là đạo phi đạo tri kiến.
6. Hành lộ tri kiến tịnh (Paṭipadāñāṇadassa-navisuddhi), sự thanh tịnh tri kiến trong giai đoạn tuệ quán đã già dặn, cũng kể từ "Tuệ sanh diệt" trở đi, nhưng thêm hai tuệ nữa là "Tuệ thuận thứ" và "Tuệ chuyển tộc". Ở giai đoạn này xác định rõ về đạo lộ giải thoát.
7. Tri kiến tịnh (Ñāṇadassanavisuddhi), sự thanh tịnh tri kiến do thánh trí, tức là tuệ giác ngộ, "Tuệ đạo", "Tuệ quả" giai đoạn này là sự thanh tịnh của bậc thánh vì thánh trí đã phát sanh, và đây là đỉnh cao của sự thanh tịnh, đỉnh cao của tam học (Giới-định-tuệ).
Bảy sự thanh tịnh này là pháp tu tập chuyển tiếp thứ lớp để đạt đến Niết-bàn, cũng ví như bảy trạm xe chuyển tiếp để cho người khách hành trình tuần tự đến mục tiêu.
Trích Kho Tàng Pháp Học.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chánh niệm: Sống đúng như nó đang là một cách trọn vẹn
Phật giáo thường thức
13:30 10/06/2026
Chánh niệm nghĩa là hoàn toàn ý thức về giây phút hiện tại chỉ đơn giản là quan sát những gì đang xảy ra ngay bây giờ, mà không phán xét, không dán nhãn, và không đưa ra bất kỳ lời bình phẩm nào.
Tài sản thật sự
Phật giáo thường thức
10:18 10/06/2026
Đức Phật dạy có ba nguyên nhân làm cho con người tạo nghiệp: Tham, sân, si. Nghe đơn giản nhưng cả thế giới này đang quay cuồng vì ba thứ đó.
Dược Vương Bồ Tát và bài học từ những vết thương của chính mình
Phật giáo thường thức
08:31 10/06/2026
Ai cũng từng tổn thương. Nhưng có người khép lại vì nỗi đau, có người từ đó học cách thấu hiểu và nâng đỡ người khác. Câu chuyện về Dược Vương Bồ Tát gợi mở câu hỏi: Làm sao để nỗi đau trở thành chất liệu của từ bi?
Tại sao nên kính Phật, trọng Tăng?
Phật giáo thường thức
06:43 10/06/2026
Trong Phật giáo, ta thường nghe lời khuyến tấn “kính Phật, trọng Tăng”. Đó không phải là một nghi thức xã giao, càng không phải là sự tôn sùng mù quáng dành cho một tôn giáo hay một tầng lớp nào đó.
