450
Cách để trở về thực tại khi niệm Phật?
HT. Viên Minh
Con có điều thắc mắc:
Câu hỏi:
1. Xin thầy giảng dùm con cách để trở về thực tại khi niệm Phật hay cách để tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác khi niệm Phật.
2. Giai đoạn thở thứ 4 trong kinh 16 giai đoạn thở là "an tịnh thân hành". Thầy cho con hỏi an tịnh thân hành là thế nào và cách thực hành ạ.
Thành kính đảnh lễ và biết ơn thầy.
Ảnh minh họa
Trả lời:
1) Niệm Phật đúng chính là đang trở về thực tại, không mong cầu gì khác. Khi tâm trọn vẹn rõ biết thực tại chính là đang tinh tấn chánh niệm tỉnh giác.
2) Con cứ khởi hành từ đầu, khi giai đoạn nào xuất hiện con thấy giai đoạn đó, chứ không thể tự ý thực hành giai đoạn 4 được. Khi tâm tiến triển đến giai đoạn 4 con sẽ tự biết "an tịnh thân hành" là gì.
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
“Chỉ khi nào không mong cầu gì thì vạn sự mới như ý”
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
11:00 15/11/2024
Hỏi: Kính thưa Thầy, thật sự thì pháp đang muốn chỉ ra cho con bài học gì vậy Thầy?
Sinh diệt và nhân quả là nói trên hình tướng thôi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
10:06 15/11/2024
Trước đây, Thầy có dạy về “sự vận hành kỳ lạ và năng lực vô ngã bất tận của pháp”. Quan sát một thời gian con thấy sự vận hành của pháp không thể vượt ra ngoài luật nhân quả và không bị ảnh hưởng nhiều bởi toan tính của ý thức.
Chân thành trở về trọn vẹn biết chính mình
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:04 14/11/2024
Thưa Thầy, không cần đọc sách mà chỉ cần đọc chính mình thì sẽ thấy ra mọi quy luật vận hành của vũ trụ có đúng không ạ?
Sự hoàn hảo của pháp
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:45 12/11/2024
Kính thưa Thầy, xin thầy cho con vài thí dụ tốt - xấu trong bản chất của thực tánh chân đế.
Xem thêm
