Câu niệm Phật uy lực đến mức nào?

Người cung phụng tà sư, không bằng người hiếu dưỡng cha mẹ mà niệm Phật. 

Người kết giao bạn bè ác , không bằng người ở 1 mình nơi thanh tịnh niệm Phật. 

Người gởi tiền ngân hàng để lo cho cuộc sống tương lai. 

Không bằng người hiện tại làm phước niệm Phật. 

Người ngàn năm đốt hương cúng Phật. 

Không bằng người ngồi an tịnh trong nhà niệm Phật. 

Người học Phật, không cần phải hình thức trang nghiêm, mà chỉ quý ở chỗ tu hành chơn chất.

Người tu sĩ tại gia niệm Phật , không nhất định phải mặc y phục như tu sĩ , mà chỉ cần bối tóc gọn gàng, mặc thường phục là được. 

Người niệm Phật không nhất định phải gõ mỏ hay đánh trống, nếu ưa thích sự tĩnh lặng thì có thể tự niệm Phật trong sự yên tỉnh. 

Người ôm giữ trong lòng những tâm dơ bẩn, không bằng người ta sám hối niệm Phật. 

Người học văn thơ ngoại đạo, chẳng bằng người không biết 1 chữ mà niệm Phật. 

Kẻ vô tri vọng luận thiền lý, chẳng bằng người hết lòng trì giới niệm Phật. 

Kẻ mong cầu thần thông yêu quỉ, chẳng bằng người chánh tín nhân quả mà niệm Phật .

Nói tóm lại: 

Người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác đó gọi là người thiện! 

Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. 

Giác ngộ bổn tâm , đoạn trừ mê hoặc, người niệm Phật như vậy gọi là bậc Thánh. 

Trì danh hiệu Phật có nhiều cách: 

Trì mặc niệm

Trì lớn tiếng

Trì kim cang ...

Nhưng trì lớn tiếng e tổn khí lực. 

Trì mặc niệm dễ hôn trầm. 

Chỉ có niệm âm thầm mặc mặc , tiếng phát ra giữa răng và lưỡi gọi là trì kim cang. 

Cũng không nhất định là phải trì theo lối kim cang! 

Nếu ngại tổn khí lực thì cứ trì mặc niệm

Nếu sợ hôn trầm quấy nhiễu thì cứ niệm lớn tiếng

Tạp niệm là bệnh. 

Niệm Phật là thuốc hay chơn chánh chữa sạch tạp niệm, mà không có thuốc nào có thể trị hết? Nhờ niệm Phật mà không gần gũi bạn ác! Khi tạp niệm khởi lên liền dụng tâm gia công niệm , từng câu từng chữ rõ ràng. Tạp niệm tự dứt trừ vậy!