Đôi điều suy nghĩ về "Vọng tưởng"
Nhân có câu hỏi về "vọng tưởng", con xin trình bày cách nghĩ thế này.
"Vọng tưởng" nó như kiểu là một tiến trình tự động máy móc chịu tác động từ những xáo trộn vô thức của những tiến trình tâm chủ quan, sai lạc trong quá khứ khi có xúc chạm giữa 6 căn-6 trần-6 thức. Dường như là những tiến trình đó đã làm hết rồi, "vọng tưởng" nhân đó mà tự hiện ra thôi, cho nên những diễn biến ấy không thuộc quyền sở hữu của ai. Cũng giống như mình có tuệ giác thì không thể đòi hỏi người khác phải có tuệ giác như mình được, thì giờ mình cũng không thể đòi hỏi tiến trình của vọng tưởng phải sáng suốt được. Và nếu mình có tuệ giác thì phải tỉnh táo không hoang mang, không để bị "vọng tưởng" lôi cuốn đi thì mới phản ánh được tuệ giác ấy ạ. Con thì không phải hay ho gì nhưng những lúc bị vọng tưởng bất kính quậy phá, hễ con dập tắt nó thì rất mệt mà khi có dịp nó vẫn phá lại. Đang khi nếu để yên mà nhìn ngắm khách quan thì tự nó cũng đi ạ.
Kính chúc Sư Ông pháp thể khinh an!

Ảnh minh họa
Trả lời:
Phải.
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn


Niệm Phật đúng nghĩa chính là để chết đi cái ngã ảo tưởng luôn tìm cầu an lạc
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Kính bạch Thầy, "Say rượu thì cai rượu, còn say Đạo thì cai như thế nào ạ?" Con hỏi vậy vì có một người em say sưa tu pháp môn niệm Phật và gặp ai, thậm chí đang nhập thất cũng cố gắng liên hệ ra bên ngoài để kêu réo người này, nhắn gửi người kia phải đến đạo tràng em đang tu tập để được an lạc.

Cần có trí tuệ thì mới có thể từ bi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Hỏi: Thưa Thầy, người có bồ đề tâm mãnh liệt mà trí tuệ chưa có thì có đưa đến sự giác ngộ hay không?

Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?

Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Xem thêm