Thứ bảy, 02/05/2026, 08:45 AM

Đức Phật bi quan hay lạc quan?

Silananda Sayadaw

Thực tế, Đức Phật không bi quan, cũng không lạc quan. Ngài là người thực tế. Ngài dạy chúng ta những gì có thật.

Đức Phật bi quan hay lạc quan? 1 — Ảnh minh họa.

Ngài dạy chúng ta những gì có thật. Ngài không che dấu điều gì dù cho điều che dấu như thế là để an ủi chúng ta đi nữa. Khi Đức Phật tìm thấy rõ thế gian này là đau khổ, thì Ngài nói:

“Thế gian này là đau khổ", thế thôi.

Nhưng Đức Phật không dừng ngay tại đó, Ngài nói rằng:

"Đau khổ này có nguyên nhân".

“Muốn hết khổ phải diệt nguyên nhân sinh ra đau khổ này.

Và tiếp đến, Ngài đã chỉ cho chúng ta “con đường để chấm dứt đau khổ"

Giống như một vị thầy thuốc giỏi chỉ cho ta thấy rõ:

1. Bệnh của chúng ta,

2. Nguyên nhân của bệnh này,

3. Bệnh này có thể chữa trị được,

4. Và đây là thuốc phải uống để chữa trị bệnh.

Đức Phật dạy: “Là chúng sinh các con phải đau khổ”.

Nguyên nhân của đau khổ là tham ái. Có phương pháp để chấm dứt sự đau khổ này, và đau khổ này có thể chấm dứt qua sự thực hành Bát Chánh đạo, Đức Phật không những chỉ cho chúng ta thấy khổ mà còn dạy cho chúng ta thoát khổ.

Như vậy, thoát khổ hay không tùy thuộc vào chúng ta. Nếu chúng ta thật sự muốn thoát khổ, chúng ta phải thực hành theo Tứ Diệu đế. Đó là con đường dẫn đến sự thoát khổ.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Những pháp đoạn trừ và nuôi dưỡng năm triền cái

Pháp ngữ trong Kinh Kim Cang (2)

Kinh Kim Cang: Xuất xứ và ý nghĩa

Kinh Diệu pháp Liên Hoa tóm lược – Thí dụ ngôi nhà cháy (P.2)

Kinh Bách Dụ: Đòi không có vật

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm Hiền Thủ Thứ mười hai (tập 1)

Kinh nên hành trì, không nên hành trì

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Ai truyền cụ túc giới cho Đức Phật

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Vào cửa nào để đầu thai?

Hạt bụi trong kinh Pháp Hoa

Tùy hỷ công đức, mở cửa cho phước báu đến với mình

Phật giáo thường thức

18:15 01/06/2026

Trong giáo pháp của Đức Phật, Tùy hỷ không chỉ là một thái độ lịch sự hay lời chúc xã giao. Đó là một pháp tu sâu sắc, một cách chuyển hóa tâm cực kỳ tinh tế. Khi thấy điều thiện, điều tốt đẹp nơi người khác mà tâm mình hoan hỷ chân thật, thì ngay lúc đó tâm đã thoát khỏi hai gốc rễ bất thiện lớn: đố kỵ và ngã mạn.