450
Hiểu chánh kiến thế nào cho đúng?
HT. Viên Minh
Dạ con kính lễ Thầy. Thưa thầy, con có một câu hỏi và một việc thỉnh cầu thầy chỉ dạy ạ.
Câu hỏi:
Chánh kiến là thấy mọi sự như nó là, không thêm bản ngã, tư kiến vào. Vậy một người thận trọng chú tâm quan sát, tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì có phải người ấy có chánh kiến rồi không? Hay chánh kiến là một cái gì trừu tượng thuộc về quan niệm sống ở đời? Có người giải thích chánh kiến là "nhìn mọi sự dưới ánh sáng của khổ không, vô thường, vô ngã"? Hiểu chánh kiến thế nào cho đúng ạ.
Thỉnh cầu thầy: Con xin Thầy dạy con một điều nữa, nhiều năm trước con học đạo chuyên cần, nhưng chưa có duyên gặp chánh pháp minh sư, con đã gặp phải những sự chỉ dạy sai lầm, mê tín. Con còn nhận thấy nhiều người tự nhận trách nhiệm "hoằng pháp" còn tham lam, ngã mạn dầy đặc, cái ngã của họ còn to lớn hơn cả người không tu, nhưng bị che lấp rất vi tế.
Rồi con sinh ra bất mãn đến nỗi khi gặp những người tu và dạy người khác tu như vậy, con nghĩ họ giống như một người mù cứ tưởng mình sáng mắt và còn dám chỉ đường đi cho người khác. Nếu họ chỉ là người thế tục thì không nói làm gì. Khi khởi tâm bất thiện như vậy, con cũng tự biết mình đang có tâm bất thiện. Con theo dõi tâm khởi lên, rồi diệt mất. Nhưng lần sau nó lại nổi lên nữa! Con xin thầy dạy cho con cách nhìn những người ấy ra sao, nên suy nghĩ thế nào về họ mà không khởi tâm bất thiện. Con đã kinh nghiệm, có những lần thầy dạy các bạn khác chỉ vài lời đơn giản, nhưng do con có niềm tin vững chắc vào lời Thầy dạy nên mượn áp dụng vào trường hợp của mình thì rất hiệu quả.
Con cảm ân thầy dạy lẽ đạo và lẽ đời cho con ạ.
Ảnh minh họa
Trả lời:
- Chánh kiến hoàn toàn cụ thể, không có gì là trừu tượng cả. Nghĩa dễ hiểu và thực tế nhất của chánh khiến là thấy sự thật, tức thấy thực tại đúng như nó là, không tưởng là, cho là, muốn phải là, mong sẽ là theo ý đồ của cái "ta" ảo tưởng.
- Những người như vậy nhiều lắm con ạ, kể cả không ít pháp sư, giảng sư, thiền sư v.v... chỉ mượn kinh luận để khoe khoang và thu hút tín đồ, còn bản thân thì như con đã thấy... nên họ chỉ dùng cái mác "hoằng pháp" để che đậy sự thật mà thôi. Họ chỉ biết bán bánh vẽ để mưu lợi. Vậy đâu là thiện đâu là bất thiện đây?
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Niệm Phật đúng nghĩa chính là để chết đi cái ngã ảo tưởng luôn tìm cầu an lạc
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:56 22/02/2025
Kính bạch Thầy, "Say rượu thì cai rượu, còn say Đạo thì cai như thế nào ạ?" Con hỏi vậy vì có một người em say sưa tu pháp môn niệm Phật và gặp ai, thậm chí đang nhập thất cũng cố gắng liên hệ ra bên ngoài để kêu réo người này, nhắn gửi người kia phải đến đạo tràng em đang tu tập để được an lạc.
Cần có trí tuệ thì mới có thể từ bi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
15:01 14/01/2025
Hỏi: Thưa Thầy, người có bồ đề tâm mãnh liệt mà trí tuệ chưa có thì có đưa đến sự giác ngộ hay không?
Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:49 08/01/2025
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?
Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:22 07/01/2025
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Xem thêm
