Rửa chén bát, cào lá khô: Trí tuệ từ các bậc tiền nhân

Trong tiếng đọc kinh của người có tiếng gió lạnh của một ngày mưa bão. Có tiếng bước chân phiêu bạt cả nửa đời người. Có tiếng chiếc lá cuối thu rơi hoài không chạm đất. Có tiếng hòn sỏi nhỏ rơi xuống vực sâu nhưng không có âm thanh vọng lại.

Phải bao nhiêu câu kinh mới đủ để lấp đầy khoảng trống trong lòng? Phải bao nhiêu câu Phật hiệu mới chạm đến được bình yên?

Người về rồi đi…

Ngoài kia, có con đường có thể đi chung với nhiều người, nhưng có con đường chỉ có thể đi một mình; có con đường có thể đi qua hết bằng đôi chân thật khoẻ, nhưng có con đường chỉ có thể đi qua hết bằng một tấm lòng chứa đầy tình thương.

Ngoài kia, khi muốn nhìn thấy được một sự thật, phải trả giá bằng một nỗi đau. Khi hiểu được một người, cũng là lúc mất đi một người.

Ngoài kia, những gì tốt đẹp rất khó để có được, và bình yên trong lòng luôn là thứ khó để có được nhất, vì bình yên không phải là những gì có trong tay mà là những gì có trong tâm, mà tâm người đời lại quá nhiều toan tính, chẳng có khoảng trống nào cho bình yên.

Ngoài kia, những người đau thật sự luôn là những người chưa bao giờ nói về nỗi đau của mình.

Ngoài kia, sau những ngày bận rộn, người ta thường tự thưởng cho mình một chuyến đi chơi, để cơ thể được nghỉ ngơi, đâu hay tâm của mình luôn cần được nghỉ ngơi nhiều hơn cơ thể, nhưng chúng ta lại làm nó phải bận rộn cả ngày.

Chuyển hóa sân hận thành yêu thương

Người về rồi đi…

Những ngày phía trước, khi đứng trước một sự lựa chọn, mong người sẽ lựa chọn cho mình sự lương thiện. Không mong người luôn thành công, chỉ mong người luôn cố gắng. Không mong người luôn hạnh phúc, chỉ mong người luôn mỉm cười. Mong người như cây rừng, càng mưa gió càng lớn lên. Được không?

Người về rồi đi…

Mang theo câu kinh hay gởi tâm mình lại dưới mái hiên chùa?

Vô Thường

(Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền, tập 2)