450
Nếu còn gieo nhân, hãy gieo nhân hành thiện
Tất cả điều chúng ta nhìn thấy và nhận được chỉ là quả. Đã không thay đổi được quả thì nên thay đổi nhân ngay hiện tại bằng cách thực hành thiện.
Do những tư duy đoạn kiến mê lầm cho rằng chết là hết, hay đỗ thừa cho số phận định đoạt, không tin vào nhân quả nghiệp báo, nên người ta đã sống như chỉ tồn tại trong bản năng tham dục của mình và tạo ra biết bao nhiêu pháp bất thiện trong vũ trụ này.
Thời ác pháp thịnh hành, sinh vào quốc độ gánh nhiều đau thương, chứng tỏ chúng sanh đã thiếu gieo nhân hành thiện trong quá khứ.
Tất cả điều chúng ta nhìn thấy và nhận được chỉ là quả. Đã không thay đổi được quả thì nên thay đổi nhân ngay hiện tại bằng cách thực hành thiện.
Hành thiện nhất định sẽ gặp thiện báo
Gì là hành thiện:
Về thân: Không sát sanh, không trộm cắp, không tà hạnh.
Về khẩu: Không nói dối, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói lời hung ác
Về ý: Không tham lam, không sân hận, không si mê.
Trong dòng sinh tử trùng trùng, bao nhiêu ý niệm khởi diệt là tương ưng bấy nhiêu kiếp trôi lăn. Chúng ta không thể biết hết mình đã gieo trồng điều gì bất thiện trong nhiều kiếp quá khứ. Chỉ ai biết sợ điều đau khổ mới biết tỉnh thức để học cách thoát ra nó. Còn không thì mãi vùng vẫy cùng nhau trong bể đau thương và trong lưới nghiệp bao trùm.
Bố thí chỉ là một phần nhỏ trong việc thực hành thiện, đó là để bớt đi tâm tham lam, phát triển tình yêu thương đồng loại, giúp đỡ sự sống...Đừng lầm lẫn chỉ có bố thí là hành thiện.
Như một trái cây đã chín, vị ngọt hay đắng do hạt giống đã trồng. Nếu muốn nhận quả ngọt, thì phải chuyển đổi hạt giống lành. Còn không, cứ chăm bón cho cái cây tiếp tục sinh trưởng bằng bón phân, tưới nước...mùa sau vẫn đơm hoa kết trái quả đắng. Và đôi khi, do sự chăm sóc ấy cây còn phát triển trái đắng sum xuê hơn.
Hạt giống chính là ý nghĩ, lời nói, việc làm của mỗi người nơi đời sống hằng ngày. Vị ngọt hay đắng phụ thuộc vào Thân, khẩu, ý làm điều thiện hay bất thiện.
Ai về giữa cõi dương gian
Gửi cho nhân loại một trang kinh vàng
Trần gian, địa ngục, thiên đàng
Khởi từ ý niệm tâm phàm mà ra
Từ trong quốc độ Ta Bà
Thánh nhân, ngạ quỷ, tự ta tạo thành
Vô thường pháp vốn đành rành
Ngay nơi pháp ấy, căn lành ngộ ra!
Pháp tướng thế gian luôn theo vòng nhân duyên quả mà suy thịnh, thăng trầm, người có căn lành thì giác ngộ từ đó nên sống với trạng thái buông xả, an nhiên. Người thiếu phước duyên thì cứ theo vòng xoay ấy mà vui buồn, tạo tác không dứt. Nên nếu còn tạo tác, hãy tạo tác nhân hành thiện để đời bớt đau thương!
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thức
08:15 25/05/2026
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thức
15:32 24/05/2026
Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
Y chỉ sư là gì?
Kiến thức
17:17 23/05/2026
Trong Phật giáo, có những khái niệm như thầy bổn sư, thầy thế phát, hòa thượng đàn đầu, giáo thọ sư hay y chỉ sư. Với người mới tìm hiểu đạo, những thuật ngữ này đôi khi dễ gây nhầm lẫn. Trong đó, “y chỉ sư” là một khái niệm rất quan trọng, đặc biệt đối với người xuất gia trên hành trình tu học.
Xem thêm
