450
Nguyên nhân buồn vui hay đau khổ thuộc về nhân quả nghiệp báo
TT. Thích Chân Quang
Những buồn vui sướng khổ trong hiện tại của chúng ta đều có dấu vết thiện nghiệp hay bất thiện nghiệp kiếp xưa đem lại.
Người ích kỷ thường chỉ lo cho mình. Họ ít khi bỏ công sức, thời gian, tiền bạc ra làm điều công đức cho đời, nên không tạo được phước cho đời sau. Đời sau họ không có phước để sống, phải rơi vào cảnh nghèo khổ thiếu thốn, tất nhiên cũng khó tránh khỏi cái khổ nơi tâm hồn.
Cần hiểu đúng về nhân quả nghiệp báo
Ảnh minh họa.
Còn người vị tha thì ngược lại, thường siêng năng hành thiện giúp đời, nên những kiếp sau cuộc sống họ thường suôn sẻ, sung túc, đủ đầy. Việc họ giúp đỡ người khác khiến cho người được an tâm, điều đó tác động trở lại khiến cho họ có được nội tâm bình an vững chắc. Họ hạnh phúc do hoàn cảnh thuận tiện và trong cả nội tâm.
Như thế, nguyên nhân xa của hạnh phúc hay khổ đau chính là nhân quả nghiệp báo. Những buồn vui sướng khổ trong hiện tại của chúng ta đều có dấu vết thiện nghiệp hay bất thiện nghiệp kiếp xưa đem lại. Và những gì ta làm trong hiện tại quyết định hạnh phúc hay khổ đau ở tương lai.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Bài kinh: Sáu Pháp hòa kính
Kiến thức
10:30 06/05/2024
Một thời Thế Tôn trú ở Kosambi, tại tinh xá Ghosita. Lúc bấy giờ, các Tỷ kheo ở Kosambi sống cạnh tranh, luận tranh, đấu tranh nhau, đả thương nhau bằng binh khí miệng lưỡi. Họ không tự thông cảm nhau, không chấp nhận thông cảm; họ không tự hòa giải, không chấp nhận hòa giải.
Nhập Không môn vào thế giới Phật
Kiến thức
09:39 06/05/2024
Tu thiền, ngộ được thiền và tu đến mức nhập Không môn là vào cửa Không, thiền sư sẽ thấy mình tan biến vào hư không, tất cả là hư không, lúc đó không còn có ngã, nhơn và thọ giả, nói cách khác, không còn gì, gọi là Niết-bàn được giải thoát.
Xứng đáng là ruộng phước
Kiến thức
08:14 06/05/2024
Một thời, Thế Tôn trú ờ Sàvatthi, tại khu vườn ông Anàthapindika, gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, thành tựu sáu pháp này, Tỷ kheo đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là phước điền vô thượng ở đời. Thế nào là sáu?
Đức Thế Tôn đang có mặt
Kiến thức
15:30 05/05/2024
Bạch Đức Thế Tôn! Đức Thế Tôn có dạy rằng: “Mỗi khi có từ bốn người trở lên tới với nhau, sống với nhau và thực tập theo con đường Giới, Định, Tuệ thì Đức Thế Tôn có mặt ở tại đó”.
Xem thêm
