Thứ bảy, 15/11/2025, 07:58 AM

Nhìn thẳng vào chính mình

Thiền sư Ottamathara Sayadaw

Con người có xu hướng tự nhiên muốn biết thêm, muốn có thêm và giữ chặt những gì đang có. Ta muốn nắm lấy điều chưa đạt được, ôm giữ những gì đã thuộc về mình. Đó là cách tham ái vận hành.

Khi chưa dám xoay lại để đối diện với tham - sân - si của chính mình, ta khó mở lòng lắng nghe Sự thật (Dhamma).

Không thấy được phiền não thì khó đi vào thực hành và khó nỗ lực chuyển hóa. Hãy tập chấp nhận mọi điều xảy ra, dù thuận hay nghịch, đừng đặt nặng chuyện “muốn” hay “không muốn”. Bởi nếu nghiệp bất thiện đã gieo đủ nhân và duyên, quả vẫn trổ, dù ta không mong.

Điều cần có là sức chịu đựng và kham nhẫn. Trên đường tu, phải buông bỏ chấp thủ, không xem bất kỳ điều gì là cố định. Không có gì thật sự thuộc về ta; mọi thứ đều vô thường. Thấy rõ như vậy, tâm sẽ nhẹ, không dính mắc.

Khi ta nhìn thẳng vào tham - sân - si, chấp nhận điều xảy ra và không xem bất kỳ hiện tượng nào là trường tồn, đó là lúc Dhamma được thực hành đúng như thật.

Đường tu không nằm ở “nghe nhiều, học nhiều”, mà ở chỗ dám sống thật với phiền não của chính mình: thấy, hiểu và không chạy trốn. Nghe Pháp là một chuyện; thực hành, kham nhẫn và xả ly mới là nền tảng chuyển hóa.

Hãy rèn tâm trong từng hoàn cảnh. Sống không bám víu, biết kiên nhẫn, biết buông. Đó là tinh yếu của con đường tu.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Kinh Bách Dụ: Ca nhi đánh nhạc

Kinh Phật thuyết hiền giả ngũ phước đức

Kinh Pháp Cú - Sách gối đầu giường

Bố thí thuốc đời đời không bệnh tật

Kinh Bách Dụ: Ngày nguyệt thực đánh chó

Kinh Phật nói về phúc báo tạo hình tượng Phật

Kinh người cày ruộng làm biếng

Kinh Kim Cang bản dịch tiếng Việt, dễ hiểu với đại chúng Phật tử

Thời gian và không còn thời gian

Nhãn thức và tâm thức (Cakkhu vinnana - Mano vinnana)

Có hai hạng người dễ dạy

Phật giáo thường thức

09:48 27/11/2025

Việc thành người dễ dạy chỉ có ý nghĩa trong việc thâu nhận lời khuyên nhủ, dạy bảo, hoặc sự nhắc nhở của người khác trong đường hướng chân chánh và hợp theo lẽ đạo, không có sự ương ngạnh, kiêu mạn, tự hào rằng: Ta là người tuyệt hảo cao quý hơn người, ta có sự hiểu biết hơn người.