450
Quán cái chết bằng chân lý tối hậu để vượt qua đau buồn
Trong thế gian này có hai tầng chân lý: chân lý quy ước và chân lý tối hậu...
Hỏi: Khi một người bạn của con qua đời, con nên quán chiếu điều này bằng trí tuệ như thế nào? Con nghĩ mình phải quán ba đặc tướng: khổ - vô thường - vô ngã, như vậy có đúng không ạ?
Ngài Phra Ajahn Suchart trả lời: Đúng vậy. Bạn cần quán sát sự thật của thân thể, thấy rõ nó là vô thường và được cấu thành từ các yếu tố. Nhưng vấn đề là lâu nay bạn chưa từng quán như thế.
Bạn vẫn nhìn thân ấy như là ông A, bà B nào đó; là cha hay mẹ, là vợ hay chồng, là con cái của bạn. Bạn chưa thấy rằng tất cả những điều đó chỉ là quy ước, chỉ là những cái tên được gán lên cho các yếu tố vật chất mà thôi.
Trong thế gian này có hai tầng chân lý: chân lý quy ước và chân lý tối hậu. Chân lý quy ước là những khái niệm như nam hay nữ, là người này người kia, là thân thuộc của mình. Còn chân lý tối hậu là sự thật rằng thân này chỉ gồm đất, nước, gió, lửa; chỉ là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương - ba mươi hai thể trược.
Bạn không nhìn theo chân lý tối hậu. Bạn chỉ nhìn theo quy ước và nói: “Đây là mẹ tôi”, “Đây là cha tôi”, “Đây là bạn tôi”. Ngay khi bạn thấy một điều gì đó là “của tôi”, bạn liền khởi lên mong muốn nó ở lại với mình thật lâu. Và khi nó rời đi, bạn sẽ đau buồn.
Nếu bạn quán chiếu theo ba đặc tướng, thấy rõ rằng thân này không bền vững, rằng nó chỉ là sự kết hợp tạm thời của đất, nước, gió, lửa, thì dục ái đối với nó sẽ chấm dứt. Khi nó thay đổi hay tan rã, bạn sẽ không còn khổ.
Điều quan trọng là bạn phải thấy chân lý tối hậu. Đừng chỉ nhìn theo chân lý quy ước, bởi vì chân lý tối hậu mới là chân lý thật. Khi bạn thấy mọi thứ bằng chân lý tối hậu, bạn sẽ nhận ra rằng tất cả đều giống nhau, không có gì khác biệt: chỉ là bốn đại hợp rồi tan. Khi thấy được như vậy, tâm bạn sẽ buông xuống, và nỗi đau sẽ dần lắng dịu.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Loài vật có Phật tánh không?
Phật giáo thường thức
16:40 21/05/2026
Một chú chó nằm trước hiên chùa, lặng lẽ chờ người quen đi lễ trở ra. Một con mèo nép bên góc sân, thong thả phơi mình dưới nắng sớm. Một đàn chim ríu rít trên mái chánh điện. Những hình ảnh ấy đôi khi khiến người ta chợt nghĩ: những loài vật kia có cảm xúc, biết vui buồn, biết yêu thương, biết đau đớn, vậy chúng có Phật tánh không?
Sự khôn ngoan chân thật
Phật giáo thường thức
15:20 21/05/2026
Một người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta biết nói hay, nhưng nếu anh ta có bình an, tình yêu thương, và sự dũng cảm thì anh ta mới thật sự được gọi là khôn ngoan. Một con chó tốt không phải bởi vì nó sủa giỏi. Một người tốt không phải bởi vì anh ta nói hay.
Dòng chảy của niệm và con đường chuyển hóa khổ đau
Phật giáo thường thức
12:45 21/05/2026
Khi mỗi niệm được giữ gìn trong sạch, bánh xe nghiệp sẽ không còn bị con thú phiền não kéo lê trên lộ trình sinh tử, mà thay vào đó, cỗ xe ấy sẽ trở thành phương tiện đưa hành giả đến bến bờ giải thoát, nơi hạnh phúc chân thực hiển lộ, không bao giờ tách rời khỏi sự tỉnh giác sáng suốt của tự thân.
Có Phật đời bớt khổ
Phật giáo thường thức
12:00 21/05/2026
Sen nở tháng tư, sen nở thành Bụt. Trong tiếng Việt xưa, Bụt nghĩa là Phật. Bên xứ Tây Trúc, tức Ấn Độ ngày nay, người ta vẫn gọi Phật bằng danh từ “Người tỉnh thức” – Buddha.
Xem thêm
