Tăng đoàn như cội đại thụ

“Đời ẩn sĩ con còng già bỏ tổ

Lên non cao còn sợ nước triều dâng

Áo dính bụi phủi hoài tay cũng mỏi

Nên đôi khi ẩn sĩ cũng ưu phiền…”

Đời xuất sĩ, với trăm con mắt nhìn, trăm ngón tay chỉ, một hành động thất thố cũng bị đời miệt thị rẻ khinh. Dù vẫn biết thịnh suy hưng phế vốn là tất yếu của mọi hiện sinh, nhưng sao không ngậm ngùi khi thấy giông bão thị phi cứ bủa vây cuồn cuộn, khiên giáo lăm le can qua chực chờ tấn công miệt thị hình ảnh Tăng đoàn. Thương phận người xuất sĩ lênh đênh giữa biển đời, đục trong cũng chịu, đắng cay cũng đành, như nhánh lục bình giữa gập ghềnh sóng cuộn vẫn lặng thầm vừa nở vừa trôi.

Tăng đoàn như cội đại thụ, mỗi vị Tỳ-kheo là chi mạt lá cành. Có chiếc lá đầy đủ dưỡng chất xanh tươi mơn mởn, có lá sâu bướm đục khoét, có lá bệnh già vàng úa... Cây nào cũng đầy đủ cả những tầng lá ấy. Vì một chiếc lá sâu mà quay lưng với cả một tàng lá xanh tươi đang chen nhau tỏa bóng râm cho đời. Quay lưng với Tăng bảo thì khác nào đã từ chối bản thể Tăng bảo của chính mình (đồng thể Tăng bảo).

“Này các Tỳ-kheo, khi tịnh tín chỉ tin một người, ái mộ một người và người ấy phạm lỗi, chúng Tăng ngưng chức người ấy, bắt người ấy xuống ngồi cuối, bị đưa đến nơi khác, hoặc bị loạn tâm, người ấy mạng chung. Thiện tín suy nghĩ “Người mà ta ái mộ tin tưởng ưa thích nay đã bị ngưng chức, bị bắt xuống ngồi cuối, bị đưa đến nơi khác, loạn tâm mà mạng chung...”. Và người thiện tín ấy thối đọa không còn liên hệ với các Tỳ-kheo. Do không liên hệ với các Tỳ-kheo nên không nghe diệu pháp, do không nghe diệu pháp nên thối đọa khỏi chánh pháp”.

Chỉ vì mình dễ dãi để cho hẹp hòi trú ngụ trong tâm. Chỉ vì niềm tin chưa vững nên đôi khi những yên bình nội tại dễ bị lung lay, bị phá huỷ bởi những biểu hiện thị phi thường tình thế gian. Chỉ vì mình không chọn chỗ đứng có bóng mát cây che, hờn dỗi gốc cây già, thà chịu một đời nắng mưa.

“Này Ananda, với những ai không tín nhận, không tán đồng, không tuỳ hỷ với những điều Như Lai đã khéo nói, khéo thuyết, khéo trình bày cùng nhau. Thời sự kiện này sẽ xảy ra; họ sẽ sống đấu tranh, luận tranh và đả thương nhau bằng binh khí miệng lưỡi…”.

Thực sự, cứ góp gom giông bão thì kiếp nào bình yên!