Theo Phật giáo, tất cả chúng sanh đều không tránh khỏi lỗi lầm, quan trọng là phải mạnh dạn nhìn nhận lỗi lầm của mình, từ đó hướng đến cải thiện bản thân. Sám hối là cách bày tỏ sự ăn năn với những lỗi lầm mà mình đã mắc phải và phát nguyện không tái phạm.

Nghi thức sám hối được thể hiện chủ yếu qua hình thức biên chép. Tuy nhiên bên cạnh đó, chúng ta cũng có thể đọc tụng kinh điển. Đó là cơ hội để nghiền ngẫm những ý nghĩa sâu xa trong lúc tụng kinh sám hối và nhận thức rõ hơn về những lỗi lầm của mình.

Tụng kinh sám hối ngày rằm giúp chúng ta nhìn nhận những sai lầm mà mình đã gây tạo trong quá khứ, từ đó nỗ lực không tái phạm những tội lỗi ấy trong tương lai. Đây là việc làm tuy đơn giản nhưng mang lại những giá trị thiết thực, góp phần chuyển hóa bản thân theo hướng tích cực.

Việc đọc tụng kinh điển còn mang lại hiệu quả lớn trong việc mở mang trí tuệ. Khi đọc tụng, có thể lúc đầu chúng ta sẽ khó nhớ đầy đủ. Song, nếu chịu khó bỏ thời gian đọc tụng nhiều lần kinh sám hối, chúng ta sẽ có đọc kỹ hơn, từ đó hiểu rõ hơn lời Phật dạy.

Ngoài việc tụng kinh sám hối ngày rằm, quý Phật tử cũng có thể biên chép, tùy theo truyền thống tu học mà mỗi Phật tử có thể lựa chọn những kinh sám hối khác nhau. Mục đích của việc làm này là giúp con người sửa chữa lỗi lầm, vì thế chúng ta không nên quá câu nệ về hình thức, mà cần chú tâm sâu sắc vào nội dung.

Trong Phật giáo Bắc tông, các chùa thường thực hiện nghi thức sám hối với những tác phẩm quen thuộc như Hồng danh bửu sám, Lương Hoàng sám, Thủy sám pháp, Sám pháp Dược sư…  Phật giáo Nam tông có nghi thức sám hối truyền thống lâu đời, bên cạnh đó còn có một số tác phẩm được chư vị tôn túc biên soạn sau này.