kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Kiêu mạn, quên ơn người đã giúp đỡ mình
Phật giáo thường thức 24/05/2026, 11:30Kiêu mạn là một tâm sở đáng sợ, nó hủy diệt lòng biết ơn, làm cho ta khó có thể thừa nhận được rằng mình đã nợ biết bao người. Nó khiến ta quên đi những việc tốt đẹp mà người khác đã làm cho ta trước đây.
Sự khiêm cung là gì? Tu tập đối với sự khiêm cung
Phật giáo thường thức 13/05/2026, 09:09Sự khiêm cung là sự việc làm cho Thân, Khẩu, Ý mềm mỏng nhún nhường, không có ngã mạn kiến chấp, không còn thô lỗ kiêu mạn, không cống cao tự phụ lấn át người khác.
Năm điều phải quán niệm mỗi ngày, để sống tỉnh thức giữa đời vô thường
Phật giáo thường thức 15/04/2026, 17:09Đức Thế Tôn dạy rằng có năm điều cần phải quán tưởng thường xuyên. Ai suy niệm sâu sắc năm điều này, người ấy sẽ giảm bớt kiêu mạn, đoạn trừ phóng dật và sống tỉnh thức giữa cuộc đời vô thường.
Nhiều sự ỷ lại cũng khó tu
Lời Phật dạy 19/03/2026, 08:00Khổ đau ở đời có nhiều nguyên nhân nhưng xuất phát từ kiêu mạn về tuổi trẻ, sức khoẻ và sự sống chiếm phần không nhỏ. Khiêm cung là phương thuốc có khả năng trị liệu bệnh kiêu mạn.
Đời người ngắn ngủi mà lòng kham nhẫn lại quá ít ỏi
Phật giáo thường thức 05/03/2026, 07:40Trong cuộc đời này, khi con người có cơ hội gặp gỡ nhau, vì sao lại sinh khởi: cái tôi (bản ngã), lòng kiêu mạn, sự ganh tỵ đố kỵ và cả oán ghét hận thù?
Làm thế nào để xoá bỏ lòng kiêu mạn?
Phật pháp và cuộc sống 12/12/2025, 20:42Lòng kiêu mạn được xem như một trạng thái tâm lý chứa đầy sự kiêu căng tự mãn, thường xem nhẹ người khác, và nó được ví như một chứng bệnh của những con người nông nổi, ham thích danh vọng, nặng về cái tôi, không biết đồng cảm chia sẻ trước những hoàn cảnh khó khăn của người khác.
Một triệu đô từ bài học lòng tham
Phật pháp và cuộc sống 28/11/2025, 18:43Tôi kể bạn nghe một câu chuyện cũ, nhưng giá trị của nó có thể chạm mốc một triệu đô nếu ta thật sự hiểu.
Có hai hạng người dễ dạy
Phật giáo thường thức 27/11/2025, 09:48Việc thành người dễ dạy chỉ có ý nghĩa trong việc thâu nhận lời khuyên nhủ, dạy bảo, hoặc sự nhắc nhở của người khác trong đường hướng chân chánh và hợp theo lẽ đạo, không có sự ương ngạnh, kiêu mạn, tự hào rằng: Ta là người tuyệt hảo cao quý hơn người, ta có sự hiểu biết hơn người.
Bài học trừ kiêu mạn
Phật giáo thường thức 31/10/2025, 15:36Kiêu mạn (màna) hay tâm lý kiêu căng tự mãn thường xem nhẹ người khác là một chứng bệnh của những tâm hồn nông nổi, ham thích danh vọng, nặng về cái tôi, ít rung cảm hay đồng cảm trước cảnh ngộ khó khăn của người khác. Nó là dấu hiệu tăng trưởng của cảm thức đắc ý tự mãn phát sinh do hoàn cảnh thuận lợi hoặc do thói quen hay tư lường đánh giá hời hợt về mặt này mặt khác giữa mình và người khác.
Trở về làm đứa trẻ trong tâm
Phật pháp và cuộc sống 17/10/2025, 19:13Khi Chúa Giêsu nói: “Nếu các con không hoá nên như trẻ nhỏ, các con sẽ không được vào Nước Trời”, Ngài không chỉ nói về sự hồn nhiên của tuổi thơ, mà còn nhắc đến một phẩm tính sâu thẳm của linh hồn - sự trong sáng không bị nhiễm ô bởi tham, sân, si, kiêu mạn.
Như huyễn phá trừ nghiệp
Phật giáo thường thức 26/09/2025, 13:34Nghiệp (karma) là một hành động. Hành động ấy phát xuất từ một chủ thể nhắm đến và tác động lên một đối tượng. Với người bình thường hành động ấy có động cơ là tham, sân, si, kiêu mạn, đố kỵ… là những “độc” từ lâu đã nhiễm vào thân tâm.
Phật dạy về sự kiêu mạn
Lời Phật dạy 10/07/2025, 10:13Có ba kiêu mạn này, này các Tỷ-kheo, Thế nào là ba?
Nền giáo dục vượt qua
Phật giáo thường thức 05/04/2025, 17:30Vượt qua dòng chảy của tham, sân, si, kiêu mạn và chấp thủ đối với sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn và thức uẩn nơi tâm ta, ta mới có thể vượt qua được dòng chảy của sinh tử, để đến được bến bờ giải thoát và giác ngộ.
Làm sao nhận diện và chuyển hóa tâm kiêu mạn?
Hỏi - Đáp 14/08/2024, 08:00Có đệ tử thưa hỏi, làm sao nhận diện và chuyển hoá ngã mạn, kiêu mạn trong đời sống tu học, đời sống thực tế.
Quả ngã mạn
Kiến thức 13/05/2024, 18:30Sư không ăn chay. Một tín đồ không phục nên không chịu đảnh lễ. Sư nói: Chỉ mới một bụng rau cải mà ngã mạn như thế, huống nữa đắc quả thì ngã mạn đến chừng nào!




