Anh em của con vì mê tín dị đoan mà bây giờ không chịu chôn 2 hũ tro vào mộ. Anh con nói, là Phật tử thì chỉ có thủy tán mà thôi, chôn cốt tro vào mộ sẽ đem lại xui xẻo vô phước cho con cháu về sau. Thế là anh em cãi nhau và bất hòa.

Con đề nghị nếu không muốn chôn hai hũ tro vào mộ thì đúc vào đá đặt trên mộ bên cạnh bình hương, ai chết cũng có mồ mả, cha mẹ mình đem rải trên sông thì thấy tội nghiệp vô cùng, sau này muốn đi thắp hương cho cha mẹ cũng không được, là người Việt Nam ai cũng có truyền thống lo mồ mả cha mẹ cho ông bà. Con xin hỏi Thầy là có phải theo đạo Phật thì phải thủy tán cha mẹ đã chết không?

Nếu biểu quyết số đông trong anh em đồng ý thủy tán thì chúng con phải làm sao với 2 ngôi mộ ba con đã xây? Con không hỏi chuyện Phật pháp mà hỏi chuyện đời, mong Thầy từ bi giúp con tìm ra cách giải quyết...

Con xin cám ơn Thầy.

Người giàu và người nghèo khi chết giống nhau

Trả lời:

Câu hỏi này cũng hay và nên để mọi người biết càng tốt chứ không sao, có điều câu trả lời sẽ trái với ý con, không biết con có phiền lòng không?

Theo Phật giáo thì tâm thức cùng với nghiệp lực của người chết đã đi tái sinh vào một kiếp sống khác để tiếp tục hành trình tiến hóa, còn cái xác không hồn đã trả về cho cát bụi (tứ đại) nó càng tan rã sớm càng tốt, nên người Ấn đặt xác chết thân nhân trong một khu đất hoang để nuôi sống côn trùng điểu thú, một xác chết mà nuôi sống được nhiều chúng sinh như vậy thì chỉ có phước cho người đã khuất chứ không hại gì họ cả, nếu không làm được như vậy thì họ thiêu xác đi rồi rải tro xuống sông hoặc làm phân bón cho cây, không cần phải giữ lại nắm tro tàn ấy làm gì.

Nếu có giữ thì cũng chỉ có ý nghĩa như một vật kỷ niệm để tỏ lòng nhớ tưởng đến người quá cố mà thôi chứ không nên lệ thuộc vào truyền thống mê tín về mồ êm mả đẹp.

Khi chết, ta sẽ đi về đâu?

Đức Phật dạy:

"Aciram vat'ayam kàyo,

pathavim adhisessati,

chuddo apetavinnàno,

nirattham va kalingaram"

(Thân này chẳng bao lâu,

sẽ nằm trên mặt đất,

không tâm thức, vô dụng,

như gỗ mục vất bỏ)

Người quá cố nếu không siêu thoát được là vì còn bị dính mắc điều gì đó trên dương gian, nên nếu làm kim tĩnh hay lăng mộ càng tốt thì tạo độ dính mắc cho họ càng cao, vô tình giam giữ họ lại làm ma giữ mồ, không những tốn kém vô ích mà còn làm cho người ra đi quyến luyến không siêu thoát được.

Người có trí tuệ và từ bi ngay khi còn sống đã có can đảm hiến xác mình cho y học để giúp đời, những người không quyến luyến xác thân như vậy chắc chắn ra đi được nhẹ nhàng siêu thoát (không còn dính mắc trong cõi âm để luyến tiếc xác thân đang rã mục hoặc nắm tro tàn nguội lạnh)...