kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Lời nói là con dao hai lưỡi
Góc nhìn Phật tử 30/03/2021, 11:10Lời nói có thể xoa dịu nỗi đau của người, đôi khi có những lời nói làm tổn thương nhau. Vậy người xuất gia phải nói như thế nào mới phải đạo.
Quan niệm của Phật giáo về môi sinh và đạo đức môi sinh
Môi trường 26/12/2020, 08:31Sự phát triển tương lai của nhân loại cần được hướng dẫn bởi Chánh kiến và Chánh tư duy như những gì đức Phật đã dạy chúng ta, và đạo đức môi sinh cần được xây dựng trên nền tảng Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mệnh và Chánh niệm. Ðây là con đường sống duy nhất.
Tiếp cận Đạo Phật để xử lý khủng hoảng truyền thông trong thời đại ngày nay
Kiến thức 05/09/2020, 18:51Đức Phật đã đưa vào năm giới cấm và mười điều ác (khẩu nghiệp chiếm đến bốn, ý và thân mỗi thứ chỉ có ba) nhằm giúp chúng ta hạn chế nói năng, giải trừ ác nghiệp, vun bồi thiện nghiệp trong việc tu hành và đối nhân xử thế.
Chính ngữ: Giải pháp phòng, chống bạo hành bằng lời nói
Kiến thức 10/07/2020, 08:10Đức Phật đã coi việc rèn luyện chính ngữ rất quan trọng đến sự phát triển cá tính và tâm linh. Ngài dạy, Chính ngữ có bốn đặc tính: chúng là những lời nói chân thật; chúng khiến người ta phấn khởi; chúng nhẹ nhàng, không thô lỗ hay cộc cằn; chúng khiêm cung, không vô ích hay vô nghĩa.
Giá trị của lời nói
Góc nhìn Phật tử 22/03/2020, 15:01Lời nói là thông điệp của tình thương và trí tuệ, chúng ta hãy thực hành đúng đắn theo “Chánh ngữ” và “Ái ngữ” mà đức Phật đã chỉ dạy để bồi đắp tâm từ bi, huân tập các thiện pháp để không còn chấp trước vào “cái tôi” tai hại, từ đó thăng tiến trên con đường tu học của mình.
Phép tu im lặng
Kiến thức 14/12/2019, 06:42Chánh ngữ là một phép thực tập cần đi trên quá trình văn, tư và tu. Đó là phần thế gian, phần hướng thượng. Khi sự thực tập chín dần chúng ta sẽ thấy được mặt xuất thế gian.
Làm chủ cái miệng để sống đời hạnh phúc
Góc nhìn Phật tử 11/11/2019, 11:38Có những lời nói khi thốt ra làm tan nhà nát cửa, nước mất, nhà tan, tổn hại dân chúng; nhưng cũng có những lời nói làm cho gia đình sống an vui, hạnh phúc, biết sống yêu thương với nhau bằng tình người trong cuộc sống.
Từ những phát ngôn miệt thị của TS Dương Ngọc Dũng, nghĩ về Chánh Ngữ
Góc nhìn Phật tử 06/11/2019, 09:04Qua sự việc này, chúng ta cần phải suy ngẫm lại và cần thực hành Chánh ngữ để đạt được những lợi ích trong giao tiếp, phát ngôn và đặc biệt trong quá trình tu học của mỗi Phật tử chúng ta.
Lời Phật dạy về 4 phép giao tiếp cơ bản
Lời Phật dạy 26/09/2019, 14:03Trong Phật giáo, Bát chánh đạo là 8 phương cách tu hành tối thượng để con người đoạn trừ phiền não, khổ đau, bước lên con đường giải thoát, an vui và tự tại. Chánh Ngữ là bước thứ ba trong 8 bước đường Phật dạy để đưa chúng sinh trở thành Thánh.
Nói lời hay, giữ lòng tốt
Phật pháp và cuộc sống 03/09/2019, 10:49Tục ngữ có câu “họa từ miệng ra”, nói năng tùy tiện làm tổn thương người khác để lại vết thương lòng còn khó lành hơn cả vết thương do dao cắt.
Xây dựng chánh ngữ để ứng phó khủng hoảng truyền thông
Nghiên cứu 15/11/2018, 22:24Bao nhiêu người có thể đâm vào tim bạn bằng những lời lẽ của họ, những phỉ báng, nhận xét của họ, nhất là khi “mạng xã hội” trở thành một công cụ trao đổi, giao lưu, thông tin và bình luận?
Chánh ngữ qua nguyên văn Phạn ngữ và phần phân tích các từ ngữ của tiếng Phạn
Nghiên cứu 31/08/2014, 14:40Samyagvāk katamā? | सम्यग्वाक् कतमा ? Chánh ngữ là gì? (tiếng Phạn âm la tinh hóa viết theo mẫu Devanāgarī) trích trong tinh hoa Phật học của TS Huệ Dân. Chánh ngữ là gì? qua lời của đức Phật nói trong bài Bát Chánh đạo (Āryāṣṭāṅgamārgaḥ | आर्याष्टाङ्गमार्गः) được người ta ghi lại bằng tiếng Phạn
Chánh ngữ trong Phật giáo
Nghiên cứu 01/06/2016, 13:15
Người ta sinh ra ở đời, họa từ trong miệng mà sinh ra, nên phải giữ gìn cửa miệng hơn cả lửa mạnh, vì lửa mạnh có đốt cháy cũng chỉ đốt cháy một đời này mà thôi, còn như nói ác sẽ đốt cháy trong vô số kiếp.
Bát chánh đạo
Nghiên cứu 08/12/2016, 21:57Pháp môn này là một phương pháp chính xác để hành giả hướng đến Niết-bàn giải thoát, là một con đường ngắn nhất đưa hành giả đến chỗ an vui tịch tĩnh, là con đường được Đạo sư nói ra lần đầu tiên sau khi Ngài thành Đạo tại vườn Nai cho năm anh em Kiều Trần Như.
